Malaysia dan Pelacuran Statistik

Rasionalisasi subsidi dan ironi negara berpendapatan tinggi

Pada 27 Mei 2010, Idris Jala dipetik dalam The Star berkata “Malaysia perlu mengurangkan subsidi dan hutang menjelang 2019 atau berhadapan dengan risiko bankrupsi.” Beliau turut menambah secara dramatik, “Kita tak mahu menjadi Greece nombor dua.”

Selaku seorang rakyat yang biasa-biasa, saya membaca kenyataan beliau sebagai petanda untuk melaksanakan beberapa rasionalisasi subsidi. Beliau sendiri menyebut tentang peningkatan tarif elektrik, harga tol, bil pesakit luar dan beberapa perkara lain yang turut berkait pendidikan.

Malaysia juga dilaporkan sebagai salah satu negara dengan subsidi kerajaan terbanyak dalam dunia sejumlah RM74 bilion pada tahun 2009 iaitu sebanyak RM12,900 bagi setiap isi rumah.

Idris Jala kemudian terus memetik kenaikan inflasi, beban hutang kerajaan dan penyalahgunaan subsidi sebelum menegaskan pada akhirnya, “Waktu untuk rasionalisasi subsidi adalah sekarang!”

Itu cerita beliau ketika mahu meneruskan rasionalisasi subsidi pada tahun 2010 yang lalu.

Kemudian baru-baru ini pada 23 Ogos 2014, Idris Jala dilaporkan berkata Malaysia sedang dalam perjalanan yang betul untuk mencapai sasaran negara berpendapatan tinggi menjelang 2020, malah mungkin lebih cepat daripada itu.

Dalam penerangan yang menjulang tinggi pelaksanaan Program Transformasi Kerajaan, beliau turut memetik peningkatan pendapatan kasar negara per kapita yang dilabel sebagai ‘steady’ dari RM22,313 (2009) ke RM31,799 (2013) dengan pertumbuhan 42.5%.

Bermacam statistik lain dipetik dan diambil daripada gergasi besar ekonomi seperti Bank Dunia dan Pusat Daya Saing Dunia IMD yang menekankan istilah seperti healthy surplus, reduce deficit, maintained growth trajectory, tremendous economic progress dan eradicating poverty.

Tanpa latar belakang pendidikan ekonomi pun apabila dibaca semua istilah ini, kita merasakan seolah-olah capaian ekonomi Malaysia antara yang paling baik dan maju berkembang di dunia.

Namun begitu, satu perkara yang sering saya tertanya-tanya, apakah perkaitan laporan negara berpendapatan tinggi dengan realiti kehidupan masyarakat? Seolah-olah kedengaran bahawa negara seperti ini, rakyatnya turut berpendapatan tinggi.

Ini kelihatan selari dengan apa yang dilaporkan Abdul Wahid Omar, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, purata pendapatan kini mencapai RM5,900 bagi setiap isi rumah. Wah, satu berita baik! Walaupun saya masih tercari-cari, purata isi rumah manakah yang diambil sebagai ukuran?

Jika dilihat kepada isi rumah di sekitar kawasan kampung tempat saya bekerja ini, mustahil mereka mencapai angka RM5,000 sebulan apabila sekadar bermotosikal  atau berkancil dan hanya mampu menghantar anak menghadiri kelas tusyen ‘percuma’ di sekolah.

Apabila dilihat kepada keadaan kehidupan rakan-rakan di kawasan bandar pula, masing-masing terkial-kial mencari wang pusingan untuk membiayai ongkos hidup yang semakin meninggi. Rakan-rakan saya ini pula ramai adalah pemegang ijazah lulusan universiti!

Saya kira, mungkin orang-orang kampung ini dan graduan-graduan muda di bandar itu tidak termasuk dalam purata pendapatan isi rumah yang dilaporkan Abdul Wahid Omar. Jadi, dari manakah sumber ‘purata’ RM5,900 ini diambil?

Jangan digigit tangan yang memberi

Menambah pening di kepala, saya terbaca pula peringatan Timbalan Menteri Kewangan, Ahmad Maslan yang berkata rakyat Malaysia hanya perlu bekerja mencari wang untuk 9 bulan manakala baki 3 bulan lain semuanya telah ditaja kerajaan.

Selain mengingatkan tentang BR1M, bantuan persekolahan, baucer buku, baucer telefon, subsidi minyak dan tepung, beliau turut berkata yang peningkatan RM300 dalam pemberian BR1M cukup untuk menaja kos sara hidup sebuah keluarga selama 2 bulan.

RM300? RM500 pun belum mungkin cukup untuk membiayai duit minyak, tol dan servis bagi seorang yang menaiki kereta ke tempat kerja selama sebulan di Kuala Lumpur. Duit makan? Penginapan? Bil telefon? Hmm…

Kos sara hidup keluarga mana yang menteri ini ambil? Dari mana datang perkiraan pendapatan rakyat Malaysia hanya cukup untuk 9 bulan dan baki 3 bulan lain memerlukan kepada subsidi kerajaan?

Kata-kata ini perlu diambil berat. Ianya ungkapan oleh seorang Timbalan Menteri Kewangan yang terlibat dalam kerja-kerja menilai dan menambah baik suasana ekonomi rakyat. Jika Timbalan Menteri Kewangan sendiri masih tidak jelas dengan realiti semasa sosio-ekonomi rakyat, bagaimana kita boleh dengan gah bercakap soal maintained growth trajectory dan tremendous economic progress?

Dan persoalan paling penting, menteri ini tak bacakah kenyataan Idris Jala 4 tahun lepas, “Kita perlu kurangkan subsidi” dan “Kita tak mahu menjadi Greece nombor dua!”?

Manipulasi data dan statistik secara berselindung

Data dan statistik hanya bertindak sebagai indikator secara berasingan untuk membaca nombor-nombor keluar masuk ekonomi. Sudah banyak perdebatan tentang statistik ekonomi yang digunakan secara tidak beretika untuk memberikan gambaran yang kurang tepat akan keadaan semasa.

Dr. Jack Rasmus penulis buku ‘Obama’s Economy: Recovery for the Few’ telah menunjukkan bagaimana sesetengah ahli politik Amerika bermain dengan statistik ekonomi.  Pada 1980, Presiden Ronald Reagan telah memanipulasi data pengangguran dan inflasi untuk menunjukkan kadar yang rendah dari sebenar.

Presiden Bill Clinton juga bertindak mengeluarkan statistik pada penghujung 90an yang dimanipulasi bagi menunjukkan bilangan perlindungan kesihatan dikalangan rakyat semakin bertambah sekaligus memperlihatkan kejayaannya ‘membela’ nasib warga.

Kesemua kenyataan ini perlu dilihat dalam ruang lingkup bahawa Idris Jala ketika bercakap tentang Malaysia bakal bankrup, sedang melihat kepada pelaksanaan rasionalisasi subsidi. Manakala, Ahmad Maslan pada waktu berkata ‘RM300 cukup untuk menaja sebuah keluarga selama dua bulan’ sedang berada dihadapan pengundi bagi menghadapi pilihan raya kecil Pengkalan Kubor.

Nah, ini satu manipulasi yang efektif untuk membina sebuah gambaran yang pseudo. Tidakkah subsidi sudah mula dirasionalisasi? Dan bukankah Ustaz Mat Razi Mat Ail telah menang dengan majoriti yang lebih besar?

Pelacuran statistik ekonomi di medan realiti

Saya kira, inilah tanggungjawab yang perlu digalas oleh anak muda terutamanya mahasiswa jurusan ekonomi untuk membantah statistik-statistik yang terus-menerus dilacurkan atas kepentingan tertentu.

Bagaimana? Dengan cara kita melihat dan merasai realiti semasa dan keadaan kehidupan masyarakat.

Saya kira juga, inilah kekurangan paling besar bagi pak-pak Menteri, pegawai-pegawai berkot sutera dalam bilik berpenghawa dingin dan ketua-ketua unit yang mengkaji dan menentukan dasar ekonomi negara. Mereka out-of-touch dengan kehidupan sebenar masyarakat.

Lihat saja Menteri yang mengharamkan operasi soup kitchens dalam lingkungan radius 2 kilometer dari Lot 10. Begitu juga Menteri yang berpesan, “elak makan ayam kalau harga naik.”

Apakah mereka ini turut turun memasak untuk gelandangan atau pergi ke pasar dan membeli ayam dengan mata pencarian sendiri? Atau sebaliknya hari-hari dilalui dengan pelbagai acara makan-makan oleh chef terkenal di rumah kediaman rasmi, hotel-hotel dan pusat-pusat konferens?

Jika orang besar dan professional ekonomi seperti mereka lebih selesa bercakap soal ekonomi dengan jargon tinggi. Maka, kini terletak di pundak anak mudalah untuk terus bertanya.

Mengapakah negara yang berpendapatan tinggi, rakyatnya semakin memerlukan tambahan subsidi?

Ini pelik. Ini bahasa ekonomi teori yang berlegar hanya disekitar lingkungan angka keluaran kapitalis. Yang pasti, ini bukannya bahasa ekonomi yang merakyat.

Kasta Anak Muda 2

Jasa pejuang-pejuang Melayu

Hati saya tersentuh sewaktu menonton tayangan filem 1957: Hati Malaya ketika menjalani latihan BTN sebelum terbang ke United Kingdom beberapa tahun yang lepas. Sentap sungguh, terutamanya tatkala scene tadah selendang dan makcik-makcik derma gelang tangan emas, pakcik-pakcik derma duit dan apa yang mampu dalam satu perjuangan menentang penjajah.

Hati saya juga terbuai tatkala membaca mengenai perjuangan rakyat yang dikepalai oleh Dato' Onn Jaafar, bapa pengasas UMNO menentang gagasan Malayan Union pada tahun 1946. Diwaktu Sultan-Sultan sudah lembik menunduk dan akur kepada kehendak Harold MacMichael, lebih rela menandatangani kedaulatan mereka terbang ke pangkuan kekuasaan penjajah demi menjaga kedudukan agar tidak dituduh pemberontak atau pembantu Jepun, kuasa rakyat terutamanya orang Melayulah yang telah memapah, mengambil dan meletakkan Sultan-Sultan ke takhta kekuasaan mereka semula.

Bak kata Dato' Onn Jaafar, "Rakyat jelata Melayu di Semenanjung Tanah Melayu ini telah mengangkat dan meletakkan balik Raja-raja itu ke atas takhta kerajaan baginda-baginda itu dengan jasa yang tidak menumpahkan darah walau setitik pun." Perkara ini wajib dikenang bukan sahaja oleh rakyat jelata Melayu tetapi oleh para Sultan yang selesa bersemayam di dalam ruang lingkup kekuasaan masing-masing. Seperti perjanjian antara Demar Lebar Daun dan Sang Sapurba yang kerap menjadi hujah bila bercakap tentang konsep ketaatan, taat itu datang dengan tanggungjawab dan hak. Sepertimana rakyat wajib taat kepada Sultan, seperti itu jugalah Sultan wajib memainkan peranan mereka selaku pembela Islam dan kebudayaan Melayu.

Sememangnya jika dilihat kepada perjuangan UMNO di zaman dahulu kala, amat besar faedah dan peranannya dalam memberi ruang keadilan kepada kita. Keadilan untuk raja-raja serta rakyat jelata Melayu yang dahulunya hidup amat susah dan merempat.

Budaya politik progresif untuk rakyat

Namun begitu, jika dilihat kepada perkembangan semasa adakah hati ini masih boleh disentuh dan dibuai oleh perjuangan-perjuangan parti terbesar tanah Melayu ini?

Sedang saya mencemuh dan bersikap emosional terhadap video satira Kok dan perlakuan yang sungguh tidak Islamik NGO Darah Ayam, saya terbaca berkaitan perbandingan statistik harga untuk tahun 1970an dan tahun 2010.

Harga kereta jika pada tahun 1970an lebih kurang RM10,000. Pada tahun 2010 harga kereta antara yang murah adalah pada RM40,000 untuk kereta nasional. Ini kita belum cakap mengenai kereta-kereta di peringkat pertengahan lebih kurang RM70,000. Perbandingan ini menunjukkan peningkatan sebanyak 4x ganda.

Harga rumah jika pada tahun 1970an lebih kurang RM50,000. Pada tahun 2010 harga rumah adalah antara RM250,000 - RM350,000 bergantung kepada jenis rumah dan tempat. Peningkatan harga rumah dalam masa 30 tahun lebih 5x ganda.

Kemudian saya baca perbandingan gaji permulaan untuk graduan baru tamat pengajian pula. Jika pada tahun 1970an, gaji graduan lebih kurang RM1,000. Pada tahun 2010, gaji fresh graduate pula lebih kurang RM2,000. Peningkatan ini cuma pada kadar 2x ganda. Ini kita belum cakap mengenai graduan-graduan yang terpaksa menganggur kerana tak mencapai tahap kebolehpasaran yang bagus.

Saya lihat pembangunan negara kita kian pesat. Jumlah golongan birokrat bourgeois juga semakin bertambah. Dengan pertambahan projek-projek mega, kawasan perumahan mewah, bangunan-bangunan pencakar langit. Ini semua tanda kemajuan dari segi fizikal.

Tetapi nampaknya antara perkara pokok dan penting berkaitan kemajuan iaitu kekuatan nilai matawang, kebolehpasaran graduan serta jumlah gaji terutama untuk graduan yang baru tamat pengajian boleh dikatakan hanya bergerak lembab seperti siput Remi Gallard. Dalam video siput Remi Gallard ini kita boleh lihat sepertimana lembabnya siput itu bergerak, maka terbantutlah juga pergerakan lancar kereta-kereta yang melalui jalanraya itu. Jadi, simbolisme disini adalah selagi isu pokok seperti kekuatan nilai matawang, kebolehpasaran graduan dan gaji rendah tak setara dengan peningkatan kos hidup tidak dapat diperbaiki oleh kerajaan, maka apalah gunanya bangunan yang besar-besar atau projek-projek mega?

Kemajuan Melayu dahulu dan sekarang

Setiap kali dekat Perhimpunan Agung UMNO, kita sering mendengar laungan hidup Melayu, untuk kesejahteraan ekonomi orang Melayu, demi anak bangsa dan sebagainya. Setelah berpuluh-puluh tahun memerintah dengan kekuatan untuk membuat polisi, dimana kedudukan orang Melayu sekarang?

Jika kita bandingkan dengan dahulu, iya memang benar Melayu sudah banyak majunya. Saya sering dengar cerita dulu dalam kampung rumah Tok Ketua saja ada TV, satu kampung datang rumah Tok Ketua di waktu malam untuk tengok TV. Tapi sekarang kita banyak rumah yang bukan sahaja sudah ada TV malah ada Astro seorang satu. Adakalanya sewaktu melintas di flat-flat saya cuba mengira bilangan plat Astro yang ada. Banyak.

Dulupun kita selalu dengar orang Melayu mana nak naik kereta. Kalau ada basikal pun dah kira senanglah. Sekarang ni kita paling tidak pun sudah mampu pakai kereta Kancil untuk pergi balik kerja dan hantar anak ke sekolah.

Dulu juga yang mampu saja dapat hantar anak ke sekolah. Anak golongan elitis ke sekolah Inggeris. Anak Melayu cuma ke sekolah pondok. Tetapi kini hampir semua dapat ke sekolah rendah atas polisi 100% enrolmen untuk sekolah rendah.

Ini semua memang perbandingan yang jelas menunjukkan bezanya taraf ekonomi dan kehidupan sosial kita dulu dan sekarang. Justeru tak peliklah apabila orang-orang lama, pakcik-pakcik dan makcik-makcik kita sering berkata, "Bersyukurlah kepada kerajaan kerana sudah banyak kemajuan yang dibawa." Ini kerana mereka merasa susahnya dulu dan mudahnya sekarang.

Tetapi adakah sekadar ini perubahan yang diminta oleh orang Melayu? Bangsa yang suatu ketika dahulu gah merajai nusantara, membina peradaban mengawal perdagangan dunia. Bangsa yang suatu ketika dahulu bahasanya digunakan sebagai bahasa pengantara untuk lebih 80 bahasa lain. Apakah semangat perjuangan dan ingin maju orang Melayu sudah menjadi kecil sekecil pentakrifan 'Cukuplah ada kereta, ada rumah, ada kerja, apa lagi kita nak?'

Anak muda tidak bersyukur!

Tetapi, tak pelik juga saya rasa bila saya melihat semakin ramai anak muda yang mengkritik kerajaan kerana kepincangan-kepincangan yang berlaku. Saya sendiri mengkritik perkara yang saya rasakan seperti tidak sepatutnya berlaku terutamanya ketika menuntut di peringkat IPGM dahulu. Perkara-perkara seperti keperluan asas para pelajar yang gagal dipenuhi, tahap kualiti pengajian, kebebasan beraktiviti dan sebagainya menjadi medan kritikan saya. Apatah lagi saya telah dihantar mengaji di United Kingdom oleh kerajaan. Saya telah merasa indahnya kehidupan disana, dan bila balik kesini pastilah saya terkejut dengan keadaan semasa!

Adakah saya ini tidak bersyukur? Adakah Adam Adli sosok anak muda yang popular kerana menurunkan bendera di depan Menara Dato' Onn pada suatu ketika dahulu juga tidak bersyukur? Adakah anak muda lepasan IPGM yang mengkritik kelewatan proses penempatan kerja oleh KPM dan jabatan berkaitan juga tidak bersyukur? Jika ya, berikan kami sebab mengapa kami dikatakan tidak bersyukur!

Adakah kerana mendapat tempat mengaji di institut awam maka jatuh hukum haram untuk anak muda mengkritik perkara yang tidak betul? Kerana ditaja untuk belajar di IPGM maka bila mengkritik dikatakan tidak bersyukur? Apakah sebenarnya konsep syukur yang cuba diketengahkan? Jika inilah yang dikatakan tidak bersyukur, maka saya rela digelar begitu kerana apa yang saya faham tentang kesyukuran adalah berbeza daripada sekadar bersyukur kepada tangan yang memberi kita makan walau dalam hal-hal yang tidak betul.

Saya melihat yang lebih tidak bersyukur adalah kakitangan kerajaan yang mendapat nikmat pejabat-pejabat besar dan gaji lumayan tetapi tidak meletakkan kepentingan orang yang dijaganya. Seperti pegawai-pegawai JPA yang akibat kelembapan mereka bekerja, telah menggantung masa pentauliahan ijazah siswazah KPM sehingga terpaksa menganggur lebih 9 bulan. Seperti pegawai-pegawai KPM yang membuat polisi dan prosedur untuk PBS tanpa memikirkan isu validity dan feasibility untuk para guru yang melaksanakannya. Seperti seorang pemimpin yang berbelanja mewah menaiki jet eksekutif dan membayar bil elektrik beratus ribu setiap bulan walhal masih ada rakyat dibawahnya yang hidup dalam kesusahan.

Walaupun tanggungjawab pemimpin itu adalah memikirkan nasib orang jagaan, nampaknya mereka lebih asyik bermesyuarat dan duduk dikerusi-kerusi empuk tanpa benar-benar cuba untuk memahami dan mengetahui realiti keadaan semasa. Mereka inilah yang sebenarnya tidak bersyukur atas nikmat yang dikurniakan Allah kepada mereka!

Mari berlibur anak muda

Anak muda perlu diisi jiwa dan semangat mereka bukan sahaja dengan semangat patriotik sayangkan agama, bangsa dan tanahair tetapi juga dengan sikap gemar berintrospeksi dan empathy. Anak muda juga harus diajar peka mengenai isu-isu semasa, membuat perbandingan kehidupan dan sentiasa berfikir dan bermusyawarah dalam mencari penyelesaian kepada permasalahan ummah. Permasalahan ekonomi, permasalahan pendidikan, permasalahan agama, permasalahan sosial dan sebagainya di Malaysia.

Namun begitu, pada hari ini kita lihat kekuasaan jiwa dan semangat anak muda kerap disalurkan ke arah perkara-perkara yang tidak bermanfaat dan melalaikan. Biarlah lebih ramai anak muda pergi menonton konsert K-Pop daripada menghadiri majlis diskusi ilmiah. Biarlah lebih ramai menonton Maharaja Lawak Mega daripada menonton dokumentari berkaitan realiti sistem ekonomi kapitalis yang hanya membela golongan elitis. Biarlah lebih ramai yang pergi ke show Hardwell dan menonton bola di stadium daripada mengetahui masalah utama dihadapi oleh pendidikan kita yang kian parah dan rosak.

Kerana pada akhir hari mereka akan berkata, "Itu semua pilihan mereka golongan muda. Bukannya kita tak bagi pilihan." Tapi apakan daya diri yang lemah sering tewas dengan nafsu kerana program-program berlibur ini sememangnya lebih makmur dan mendapat tajaan sama ada korporat ataupun kerajaan. Pada saya, kerajaan yang bertanggungjawab akan menjadikan ianya suatu prioriti untuk mengetengahkan program ilmiah, rancangan diskusi intellektual disamping memberi sokongan dan dokongan kepada semangat-semangat muda yang mahu mengetengahkan perkara-perkara sedemikian. Seberapa jauh komitmen kerajaan dalam mengutamakan program ilmiah dan diskusi yang membina intelek serta kesedaran berbanding program-program liburan? Tepuk dada tanyalah diri sendiri.

Akhir kata, saya nak berkongsi sebuah artikel lain berkaitan ekonomi bumiputera disini: Penguasaan Ekonomi Mengikut Kaum.
"Saya tidak menolak ada orang Cina dan India yang miskin, tetapi bilangan mereka jauh lebih kecil daripada Bumiputera. Dalam konteks ekonomi, Bumiputera telah menjadi rakyat kelas ketiga selepas orang Cina dan India."

The Sultans and Rulers need to play their role effectively in our society

If we look into the history of Malaysia, we will realize how the Sultans and Rulers gave up on the nation and their people. How they cared more for their own lavish existence and not the people's well-being. There were countless examples and incidences in regards to this matter.

The Malayan Union

Suggested by the British in October 1945, it only took a few months for the plan to gather support from our Sultans and Rulers to be officially launched in 1946. Harold MacMichael managed to obtain their approvals. Some say through threats, some say through negotiations. The rulers who opposed the plan will be replaced. Yet, evidently it was rather easy for the rulers to signed their political powers and people off in exchange to security and to avoid dethronement.

This period of time was crucial as it depicted the strength of the people's unity. Through mass demonstration, the Malays mobilised in numbers and succeeded to restore the Sultans and Rulers back to their rightful place. As once said by Dato' Onn Jaafar, the founding father of UMNO, "Rakyat jelata Melayu di Semenanjung Tanah Melayu ini telah mengangkat dan meletakkan balik Raja-raja itu ke atas takhta kerajaan baginda-baginda itu dengan jasa yang tidak menumpahkan darah walau setitik pun."

Indeed, as easy as it was for the Sultans and Rulers to sign off their power to receive pension, it was rather a mounting task which the people took to give power back to them. To function as the symbol of religion, unity and strength of the people. A great service done by the people ought not to be forgotten by any of the Sultans and Rulers.

Quarrelsome Nobilities

We can observe this in the History text book. Anyone who studied history lessons for SPM must be familiar with the Pangkor Treaty 1874. It was conspicuous on how in the treaty, Sultan Abdullah had easily signed off his political power in order to be claimed as the rightful Sultan of Perak. Historically, the treaty led to Perak receiving the its first resident. If only the Tengkus and nobles at that time know how to govern properly and put people's interest as their top priority, the British would not have any opening to interfere in the state's administration.

Similar incidents happened in other states. Let's take a look at the Kelang War. It happened due to dispute between Raja Mahdi and Raja Abdullah. When Kelang's ruler Raja Sulaiman died, the Sultan of Selangor at that time decided to give the right to rule Kelang over to his son-in-law, Raja Abdullah. Being the son of Raja Sulaiman, Raja Mahdi fought to claim his right over the land rich in tin. This dispute due to greed, injustice and unwise decision led to years of war and thus resulting to the British's interference to install a resident as requested by the Sultan.

It was always the case where the Sultans and Rulers pleading to the British to support their claim as the ruler in exchange to the British installing a resident to govern the state. As a result, they control the economy and administration. The Sultans and Rulers who were receptive to the British were given pensions and security to live lavishly. Those who were not, were chased out from their seat of power. We can read about such stories if we care enough to search for them.

A reality, not to be forgotten

The reality is not to be forgotten. Although the people has to always remember their allegiance to the Sultans and Rulers, the Sultans and Rulers too need to remember their place in the society. It was them who invited the British into the Malay Peninsular due to various inadmissible reasons. Yet, it was the people who took them back to be restored to where they were. It was a reality not to be forgotten by any, especially by the Sultans and Rulers.

Tugas cikgu bukan lagi mengajar.

Tugas cikgu bukan lagi mengajar? Biar betul?!

1. Sekarang ni tugas utama nombor wahid seorang guru bukan lagi mengajar. Tapi tugas nombor satu cikgu adalah kemaskini dan susun fail cantik-cantik untuk tatapan pegawai atasan.

2. Jadi ini bermakna klien nombor satu seorang cikgu juga bukan lagi pelajar, tetapi klien utama sekarang ni adalah pegawai-pegawai atasan. Pegawai-pegawai inilah yang perlu dipuashatikan agar kemaslahatan cikgu-cikgu kekal terjaga (Rekomen naik pangkat dsbnya, orang atas kena jaga beb. Hehehe.)

3. Sebab kalau seorang cikgu nak lorat-lorat beri tumpuan kepada pengajaran dan pembelajaran (P&P) banyak masa dia akan terbuang. Kita ambil contoh seorang cikgu Bahasa Inggeris yang rata-rata mengajar 25 - 30 waktu seminggu dalam 3,4 atau 5 kelas.

4. 3,4 atau 5 kelas ini jika semuanya kelas sama tingkatan kira okay la lagi. Sebab jika semua tingkatan 2, maka spesifikasi kurrikulum yang digunakan adalah sama untuk tingkatan 2. Sasaran P&P juga hampir sama, cuma level pelajar berbeza-beza. Tapi bayangkan cikgu yang mengajar 3,4 atau 5 kelas berbeza contohnya campur-campur antara tingkatan 1, 2 dan peralihan? Spesifikasi kurrikulum mereka pun berbeza-beza, sasaran P&P juga berbeza. Pelajar peralihan pasti berbeza cara mengajar mereka berbanding pelajar tingkatan 2. Bukan kah lebih banyak masa untuk merancang P&P diperlukan?

Jadi guru kini tidak seindah dulu.

5. Saya baca ungkapan ini di Newsletter KPPK kata-kata daripada Presidennya Saudara Hashim Adnan. Memang benar. Ibu bapa saya juga kedua-dua mereka guru. Mereka kata biarpun dulu gaji cikgu sebulan dua ratus ringgit, pergi sekolah sekadar naik motor tapi kita 'enjoy' mengajar. Jumpa ibubapa berbincang tentang prestasi anak-anak (Siap ibubapa buatkan minum petang, mana tak best kan? Hehehe.) Ibubapa dulu pun banyak percayakan guru sampai kata "Cikgu pukullah anak saya macam anak cikgu sendiri. Asalkan tak mati tak cacat sudahlah." Kerana mereka tahu, cikgu ni kerjanya bukanlah nak marah atau pukul budak tanpa sebarang sebab. Ibubapa dulu juga ramai yang berminat nak tengok anak-anak mereka rajin belajar. Tetapi kini? Sikit-sikit mau hantam cikgu adalaaa.

6. Perlu diingatkan bahawa memang ada cikgu yang sambil lewa dalam mengajar tetapi sebenarnya ramai yang betul-betul ambil peduli dan mahu membantu. Begitu juga ibu bapa, memang ramai yang mahu membantu guru-guru mendidik anak mereka cuma baru-baru ini nampaknya semakin hambar. Macamana nak tau hambar ke tidak? Kiralah berapa ramai ibu bapa yang datang untuk perjumpaan PIBG bersama pihak sekolah berbincang berkenaan anak mereka sendiri, bukannya anak orang lain. Lepas tu bandingkan dengan jumlah berapa ramai ibubapa yang datang ke sekolah untuk ambil bantuan RM100 yang kerajaan bagi. Siap beratur pun tak apa I cakap you. Hehehe.

7. Kini, tugas cikgu, selain daripada mengajar, perlu siapkan fail serta dokumen, buat kertaskerja untuk program, urus aktiviti sukan, urus persatuan, kuiz, minggu bahasa inggeris, minggu bahasa melayu, jadi emcee perhimpunan, hias dewan untuk majlis terutama lagi bila ada 'orang besar dari luar' yang nak datang, jadi cikgu bertugas, cikgu disiplin, cikgu bilik fail, cikgu spbt dan bermacam-macam  lagi. Tak masuk lagi dengan kelas tambahan samada sukarela atau yang 'dipaksa' oleh pentadbiran. Ini semua tugas guru. Juga memberikan kerja rumah yang bersesuaian, semak kerja rumah suruh pelajar buat pembetulan dan semak semula pembetulan. Apa lagi kerja guru? Anda hitunglah sendiri.

8. Selain pengajaran, kita tak masuk lagi tentang pengurusan kelas. Bagaimana nak ajar jika ada pelajar degil? Menguruskan disiplin pelajar. Lebih-lebih lagi pelajar yang naik kepala sebab ada 'back-up' ibu bapa yang mana anak mereka tak pernah salah. Ditambah pula dengan peraturan-peratuan disiplin seperti dalam gambar dibawah. Suruh murid berdiri lama pun tak boleh. Apaaacriitttaaa?

9. Kemudian cikgu-cikgu ditekan pula menyiapkan fail-fail untuk ditatap oleh pegawai-pegawai atasan. Bermacam-macam jenis fail. Nak tahu tanyalah seorang cikgu terutama jika dia ditugas untuk menguruskan bilik fail. Haa, jangan terkejut jika sekolah ada bilik fail yang raknya bukan main besar dah macam perpustakaan siap kena naik ladder lagi. Ini mesti sekolah kluster. :p

Gambar hiasan tetapi real dan true: bilik fail yang penuh dengan fail PBS.

10. Akhirnya, apa kesan yang kita terima? Cikgu tak lagi mampu untuk meletakkan sepenuh fokus kepada P&P. Masa rehat dibilik guru yang jika dulu boleh diguna untuk berbincang sesama warga pendidik tentang kaedah P&P masing-masing terpaksa digunakan untuk menyiapkan kertaskerja program Minggu Bahasa Inggeris.

11. Masa petang untuk cikgu-cikgu pula digunakan untuk merancang kegiatan kokurikulum termasuklah persatuan, kelab sukan dan badan beruniform. Masa malam cikgu pula selain daripada P&P, juga terpaksa digunakan untuk 'key-in' data ke dalam sistem seperti yang dimahukan oleh pegawai atasan.

12. Bukankah lebih baik jika beban-beban kerja golongan guru ini dikurangkan terutamanya yang melibatkan tugas pengkeranian. Bukankah lebih baik jika para guru boleh menggunakan masa mereka sepenuhnya untuk klien utama mereka iaitu anak murid. Bukankah lebih baik jika ada pegawai khas bidang kokurikulum untuk merencana aktiviti sukan, persatuan dan badan beruniform dengan lebih tersusun? Macamana seorang cikgu dapat memberikan tumpuan sepenuhnya kepada P&P anak murid mereka jika perlu mengajar 2 atau 3 subjek untuk 2 atau 3 kelas berbeza disamping menguruskan sebuah kelab sukan dan persatuan disamping tugas-tugas pengkeranian lain dan perlu juga fikirkan tentang macamana nak hias dewan atau nak buat persembahan yang boleh buat ' tetamu orang besar' tersenyum gembira sewaktu hari anugerah. Belum masuk hari kantin lagi? Hari sukan lagi? Hari ambil buku prestasi lagi? Hari bagi bantuan persekolahan RM100 lagi?

Pentingnya para guru dalam sesebuah masyarakat.

13. Ramai orang kata pekerjaan paling mulia adalah guru. Bagi saya, dalam sesebuah negara, pekerjaan paling 'penting' adalah guru. Mulia tu kita tolak belakang dulu, kita cakap soal pentingnya para guru ini. Justeru, suara golongan guru perlu didengari dan dinilai pendapat mereka kerana merekalah 'frontliner' dalam sistem pendidikan kita. Bukan ibubapa, bukan pegawai ppd, bukan pegawai kpm, bukan juga pak-pak Menteri sebaliknya para gurulah barisan paling hadapan yang melaksanakan sistem pendidikan kita. Maka wajarlah suara dan pendapat mereka yang paling utama diambilkira untuk menambah baik pendidikan kita sendiri.

14. Seperti jika pergi berperang, yang paling sesuai bagi cadangan adalah askar-askar yang pergi membuat reconnaissance atau askar yang berdepan dengan musuh di medan perang kerana merekalah yang paling faham akan situasi di lapangan. Jika pendapat mereka ini tidak diambil kira oleh pegawai atasan mereka, maka tak mustahil mereka akan terkorban diserang bertalu-talu.

15. Pernah saya sertai satu kem motivasi. Saya antara sedikit pelajar B. Ed. TESL yang ada dalam kem itu. Yang lain ramai daripada mereka menuntut dalam bidang kedoktoran, farmasi, undang-undang, ekonomi dan bermacam lagi. Sewaktu memberi taklimat berkenaan 'field of study' kepada adik-adik peserta kem motivasi, ramai yang bercerita tentang hebatnya dan pentingnya kursus yang diambil. Bahawa seusai pengajian mereka akan jadi lawyer, doktor, pharmacist, economist, strategist, dan gist-gist lain yang sememangnya bergaji besar dan berprestij tinggi. Kemudian sampai giliran saya, saya berkongsi kata-kata ini, "A doctor heals the patient, a lawyer protects the innocent, a pharmacist gives you the right medication BUT a teacher teaches to educate and create more professional individuals like these guys for the benefit of the people."

16. Begitulah tanggungjawab dan peranan seorang guru. Pendapat saya, seorang guru bukannya mahu dimuliakan dengan sanjungan dan pujian apatah lagi tatkala 16 Mei bilamana pujian oleh politikus-politikus negara untuk kaum guru terpampang didada-dada akhbar. Seorang guru juga bukannya mahu kerja mudah apabila merungut tentang beban kerja yang terlampau. Apa yang guru mahu adalah beri ruang dan kepercayaan untuk para guru mengajar kerana itulah kebolehan professional mereka serta jangan dibebankan dengan kerja-kerja lain yang akan menjejaskan keberkesanan pekerjaan mereka.

17. Cuba anda bayangkan, disamping membuat 'check-up' dan membuat keputusan ubat apa untuk diberikan kepada pesakit, seorang doktor juga disuruh menjaga sendiri kebersihan dan keceriaan biliknya. Atau diarah membuat kertaskerja dan menguruskan program kesihatan dua bulan sekali. Atau doktor itu perlu menguruskan bilik farmasi dan bilik peralatan hospital. Atau merancang aktiviti-aktiviti kokurikulum untuk kakitangan hospital seminggu sekali. Tak ke kelam-kabut jadinya? Tidakkah kita belajar dalam subjek TITAS diperingkat universiti dan kolej bahawa pengkhususan pekerjaan adalah salah satu ciri utama yang dipelajari oleh tamadun awal dunia seperti mesopotamia untuk menjadi besar dan berjaya.

18. Pendidikan Malaysia menjadi cacamarba apabila semakin banyak tangan-tangan yang campurtangan dalam memperkenalkan polisi itu, polisi ini tanpa mengambil kira pendapat para guru. Tak perlu saya bincangkan mengenai PPSMI yang sudah pun terkubur setelah menelan belanja berjuta-juta. Apatah lagi nak saya katakan tentang SPPBS yang sedang bermaharajalela sekarang ini? Dimana tempatnya suara para guru dalam isu-isu sebegini? 

19. Gurulah yang terpaksa dan dipaksa menjalankan pengurusan sistem sebegini yang lebih banyak mendatangkan beban akibat perancangan dan pengurusan tidak teratur. Kenapa perlu buang masa para guru dengan perkara sebegini sedangkan merekalah pejuang pendidikan kita dan 'the real battle is in the classroom!!'. Pejuang yang dipaksa membuat perkara lain akan kehilangan tenaga dan menjadi lemah untuk berdepan dengan peperangan sebenar. 

20. Akhir kata, majulah pendidikan untuk Malaysia dulu, kini dan selamanya. Kerana jika bukan pendidikan yang kita utamakan, apa lagi yang ada dalam masa depan generasi muda Malaysia?

Transformasi Akar Umbi

Transformasi Akar Umbi

18 Oktober lepas saya dijemput sebagai salah seorang panelis untuk berkongsi buah fikiran dalam sesi ‘Sudut Pandang’ di Astro Awani. Ada bersama-sama dalam sesi tersebut merupakan Ketua Wanita, Ketua Pemuda dan Ketua Puteri Bahagian UMNO. Sebagai bekas Ketua Penerangan Kelab UMNO UK, sudah pasti saya membawa suara daripada persepsi sebagai seorang belia dan mahasiswa.

Isu yang diperbincangkan adalah berkenaan transformasi yang dijalankan oleh UMNO dan kerajaan. Bagaimanakah transformasi ini dapat digerak dan menggerakkan akar umbi supaya bertepatan dengan kehendak rakyat?

Bagi saya, transformasi yang dijalankan ini adalah satu langkah daripada sebuah kerajaan yang tahu bahawa terdapat pelbagai ruang yang lompong dan perlu diperbaiki dalam sistem pengurusan negara. Namun, saya melihat sasaran transformasi ini harus ditujukan kepada golongan belia secara khususnya melalui pendekatan-pendekatan yang praktikal.

Tahun 2012, statistik pengundi muda di Malaysia adalah hampir 50% dan bilangan pengundi muda juga bertambah pada setiap tahun. Ini masih belum mengambil kira jumlah belia yang layak tetapi belum berdaftar sebagai pengundi. Belia-belia kita yang semakin lama semakin ramai yang 'not into politics'.

Disamping itu, sejak beberapa tahun lepas, senario politik dan sosial Malaysia sering dirancakkan dengan pelbagai demonstrasi dan tunjuk perasaan seperti Bersih, bantahan PTPTN, bantahan TPPA dan sebagainya. Sesi-sesi dialog umum melibatkan isu-isu sosial, pendidikan dan ekonomi juga banyak diadakan sama ada oleh pembangkang mahupun badan-badan bukan kerajaan dan media. Jika dilihat dari segi statistik penglibatan aktiviti seumpama ini, majoriti daripada mereka adalah golongan muda!

Trend ini wajib diambil berat oleh kerajaan Barisan Nasional (BN). Jika sebelum ini, kita sering bercakap soal sokongan pengundi Melayu atau tsunami kaum Cina, kini pertaruhan masa depan politik terletak di tangan GELOMBANG PENGUNDI MUDA.

Jadi, apa sebenarnya yang golongan belia mahukan? Mengapa agenda transformasi merakyatkan ekonomi negara seperti BR1M masih tidak berjaya mendapatkan 2/3 kerusi majoriti bagi BN dalam PRU yang lepas?

Saya melihat isu yang menjadi perhatian belia adalah lebih daripada isu-isu berkaitan tuntutan pembangunan dan ekonomi. Pada hari ini, belia mahu agar polisi yang dijalankan bersifat lebih inklusif dan menepati citarasa mereka. Golongan belia mahu apabila mereka dilibatkan dalam aktiviti atau program, tugas mereka haruslah lebih daripada sekadar menjadi pemeriah majlis. Belia mahu melibatkan diri secara terus, secara langsung dan secara konsisten dalam bersama-sama memberi pendapat dan melakukan sesuatu yang berfaedah untuk agama, bangsa dan tanah air. Pendek kata, kaedah yang digunapakai kerajaan haruslah bersifat bottom-up dimana idea, tenaga dan gerakan itu datang daripada golongan di bawah kerana mereka lebih memahami kehendak masing-masing.

Maka, persoalannya adakah transformasi yang dijalankan kerajaan mengambil kira hal ini? Apakah ada produk-produk keluaran kerajaan yang menuju ke arah bottom-up approach?

Pada pendapat saya, kerajaan sedang berusaha menuju ke sasaran ini. Pelaksanaan program seperti Parlimen Belia Malaysia, Felo Perdana, Dana Belia, BN Youth Job Fair, Malaysian Young Apprentice Program (MaYA), sebuah program summer-internship kendalian Kelab UMNO UK, dan sebagainya dilihat sebagai satu pendekatan baru kerajaan  terutamanya UMNO ke arah lebih menggalakkan suara belia supaya kedengaran lantang dan berupaya to make a change!

Walaubagaimanapun, saya melihat progres transformasi ini harus menuju ke arah akar umbi di mana lebih banyak program seumpamanya dilaksanakan di peringkat yang lebih berfokus seperti negeri atau bahagian. Kerajaan harus menggerakkan agensi-agensi yang ada di peringkat negeri dan bahagian mahupun cawangan supaya lebih aktif melaksanakan program bersifat bottom-up untuk masyarakat setempat.

Bayangkan jika berbanding Parlimen Belia Malaysia, kita juga menyediakan Sidang Dewan Belia untuk setiap negeri. Belia-belia dapat bersama-sama memahami persidangan Dewan Negeri masing-masing dan bertindak sebagai suara golongan muda. Ataupun program seumpama Felo Perdana yang difokuskan kepada negeri masing-masing melibatkan pengurusan jabatan-jabatan kerajaan. Dengan cara ini, lebih banyak instrumen peringkat kecil dapat digerakkan secara aktif dan melibatkan lebih ramai pihak. Bayangkan idea-idea kreatif, inovatif dan berkesan yang akan timbul hasil daripada pelaksanaan program Dana Belia di peringkat negeri? Hal ini akan memanfaatkan pembangunan negara dan sekalian masyarakat Malaysia.

Peranan belia dalam menjadi nadi penggerak negara sudah jelas termaktub di dalam kisah sejarah lampau. Jika kita mengambil pengajaran daripada penghijrahan Rasulullah saw, anak muda seperti Ali bin Abi Talib, ‘Aamir bin Fuhayrah, Abdullah bin Abu Bakar dan Asma binti Abu Bakar telah memainkan peranan yang memerlukan bukan saja keberanian malah kebijaksanaan dalam menjayakan rencana penghijrahan Rasulullah saw.

Telah tercatat juga peranan yang dimainkan oleh golongan muda ketika perjuangan mendapatkan kemerdekaan Tanah Melayu sama ada melalui cara mengangkat senjata atau yang aktif menulis seruan perpaduan dan kemerdekaan dalam akhbar-akhbar mahupun yang bergerak melalui saluran politik tempatan.

Justeru, saya kekal dengan pendapat bahawa kumpulan sasaran utama dalam agenda transformasi politik kerajaan BN adalah golongan belia. Manakala kaedah yang perlu dilaksanakan adalah program-program bersifat inklusif seperti Dana Belia, Parlimen Belia Malaysia, Felo Perdana, MaYA dan lain-lain lagi tetapi melalui pendekatan secara bottom-up di peringkat negeri, bahagian atau cawangan. Saya percaya jika ini dilaksanakan secara terancang dan tersusun, kita bukan saja mampu memberikan lebih peluang kepada masyarakat terutamanya generasi muda, malah gerakan-gerakan dan agensi-agensi kerajaan di peringkat tersebut juga akan dapat melibatkan diri dengan aktif dalam agenda transformasi dan pembangunan negara.

Pasca PRU-13: Antara tuntutan pembangunan dan tuntutan demokrasi.

Menurut Tokoh Sosiologi, Ibnu Khaldun "Manusia mula-mulanya berusaha memenuhi keperluan asas sahaja, kemudian apabila asas mereka dipenuhi, barulah mereka mencari kemudahan dan kemewahan. Justeru itu, kehidupan yang sukar dikampung mestilah mendahului kehidupan yang halur dibandar."

Jika diaplikasikan dalam konteks Malaysia, saya bersetuju dengan pendapat Dato' Saifuddin Abdullah mengenai 'tuntutan pembangunan' oleh masyarakat luar bandar dan 'tuntutan demokrasi' oleh masyarakat bandar.

Pasca PRU-13, UMNO masih diberi mandat memerintah oleh masyarakat luar bandar kerana mereka percaya UMNO mampu menjalankan 'tuntutan pembangunan' yang dituntut dan diperlukan mereka.

Namun begitu, dari segi lain, masyarakat bandar membuat 'tuntutan demokrasi' yang diraikan oleh masyarakat di negara-negara maju. Hak kebebasan bersuara, kebebasan menulis, hak mahasiswa dan pelbagai isu lain yang termasuk dibawah 'tuntutan demokrasi'.

Transformasi DS Najib Razak harus mengambil kira 'tuntutan demokrasi' ini juga selain daripada pembangunan-pembangunan yang dijalankan bagi memastikan parti UMNO kekal relevan dengan tuntutan masyarakat di Malaysia sama ada dari segi pembangunan untuk masyarakat luar bandar mahupun demokrasi untuk masyarakat bandar.

Masyarakat berubah mengikut zaman, keselesaan dan kemajuan yang mereka hadapi. Begitu juga sesebuah kerajaan dan pemerintah harus berubah mengikut selera masyarakat mereka sekiranya mahu terus kekal relevan.

Perjuangan politik dan perjuangan kelas.

Telah termaktub didalam mana-mana lipatan sejarah, perjuangan politik sebenarnya adalah perjuangan antara kelas masyarakat.

Sebagaimana pemberontakan hamba diwaktu Rom Kuno, pemberontakan petani-petani dizaman Eropah Medieval, perang-perang saudara dan revolusi abad ke-17 dan ke-18. Seperti juga pemberontakan golongan pekerja di Perancis 1871, di Russia 1917, di German dan Hungary 1919, di Itali 1920, di Chile 1972-73, di Portugal 1975, di Iran 1979 dan di Poland 1980. (Chris Harman, 1979)

Walaubagaimanapun, setiap pemberontakan hasil usaha keras golongan pekerja dan tertindas pasti akan berakhir dengan kewujudan pemerintah elit yang baru. Sepertimana penggantian golongan elit kapitalis yang mengambil alih kuasa politik dan ekonomi daripada monarki selepas Revolusi Perancis. Golongan bawahan yang sebelumnya bergelar hamba, kini cuma bertukar status kepada hamba-gaji walaupun revolusi telah berlaku dan monarki diktator telah dijatuhkan.

Maka, jika dikaitkan dengan situasi Malaysia. Perjuangan politik kita haruslah bersandarkan perjuangan kelas. Biar siapa pun yang diberi mandat memerintah, mereka harus berusaha mengurangkan autonomi serta kuasa ekonomi dan politik golongan kelas elit Malaysia. Segala kekayaan terkumpul kelas elit Malaysia (seperti Ketua Menteri Sarawak Seumur Hidup, Taib Mahmud) haruslah disebarkan semula kepada rakyat dalam bentuk lebih inklusif.

Apapun, hasil perjuangan politik haruslah bersifat lebih inklusif terutama bagi golongan bawahan dan pertengahan di Malaysia bagi menjamin kestabilan sosial masyarakat Malaysia.

"The history of all hitherto existing societies has been the history of class struggles."

Kenapa Transformasi 1Malaysia Najib bakal gagal?

Faktor menentukan kejayaan Transformasi 1Malaysia Najib bukannya 1juta unit rumah mampu milik atau bantuan 1Malaysia.

Jun 2011, SPRM mengumumkan siasatan rasmi sedang dijalankan terhadap Taib Mahmud, Ketua Menteri Sarawak Seumur Hidup. Sehingga sekarang, Mei 2013, masih tiada sebarang laporan atau tindakan terhadap Ketua Menteri Sarawak Seumur Hidup itu.

Sedangkan, media-media antarabangsa dan NGO-NGO hak asasi telah banyak mendedahkan tentang kes rasuah, kronisme, ketidakadilan dan penyalahgunaan kuasa oleh Ketua Menteri Sarawak Seumur Hidup itu.

Lihat saja laporan Bruno Manser yang berjaya menyelidik secara komprehensif dan melaporkan kegiatan pembalakan haram, eksport balak haram dan segala macam keharaman lain yang berlaku di Sarawak dibawah nama Taib. Link:http://www.brunomanser.ch/en/news/

Selidik saja isu-isu berkaitan 'Warlord' terbesar BN di Sarawak ini. Adalah mustahil bagi seorang Perdana Menteri yang celik dan berjiwa rakyat untuk mengetepikan laporan dan isu seperti ini. Justeru, apakah komen daripada PM Najib berkaitan isu Taib Mahmud ini? Apa kata dia tentang istana-istana besar milik Taib anak-beranak? Harta dan aset haram berbilion didalam dan diluar negara mereka? Syarikat terbesar di Sarawak milik Taib sekeluarga yang dapat pelbagai kontrak kerajaan negeri serta syarikat-syarikat lain di Australia dan negara-negara lain?

Yang pasti, di dalam Malaysia terdapat ramai lagi 'warlord-warlord' Barisan Nasional yang terus merompak hasil kekayaan negara seperti Taib Mahmud. Tak kira samada warlord Melayu, Cina ataupun India; lelaki ataupun perempuan. Apa kata Najib mengenai mereka ini setelah terus-menerus melaungkan slogan 'Rakyat Didahulukan' dengan lantang sekali?

Sebenarnya, apa yang generasi muda mahukan bukan sekadar 1juta unit rumah mampu milik, barangan murah di kedai 1Malaysia ataupun baucar buku RM250. Kami mahu agar transformasi yang dibawa supaya lebih menyeluruh serta dapat menepis, menolak dan menyanggah warlord-warlord seperti Taib Mahmud yang begitu lama menjadi ketua perompak khazanah negara daripada kerusi empuk kekuasaan mereka.

Soalnya, mampukah Najib dan transformasi 1Malaysia melakukannya? Ataupun warlord perompak seperti Taib Mahmud akan terus kekal sebagai Ketua Menteri Sarawak seumur hidupnya kerana kita ada seorang PM yang tak ada telur untuk menegur dan menjatuhkan anak-anak buahnya yang korup.

Anak muda, kita bukan generasi bodoh.

Apa tentang isu ugutan huru-hara jika pakatan pembangkang menang PRU-13?

Sejak 12 PRU yang lepas pakatan pembangkang telah kalah berdas-das. Kekalahan paling teruk adalah ketika PRU-11 pada tahun 2004 dengan BN memenangi lebih 90% kerusi parlimen. Kekalahan pembangkang ni macam dah boleh buat drama berepisod, Episod Kekalahan Pembangkang. Sungguh tragik dan amat memalukan.

Tetapi.

Sepanjang kekalahan pakatan pembangkang tersebut yang berturut-turut dan berepisod itu, tak pernah sekalipun pembangkang yang kalah terperosok ini buat riot, huru-hara atau ancaman kepada kerajaan pemerintah.

Bagaimana dengan tragedi 13 Mei 1969? Untuk memahami perkaitan huru-hara dengan statistik kemenangan PRU kita perlu faham, apa statistik PRU 1969? Parti Perikatan yang memerintah yang selama ini menang besar telah gagal memenangi majoriti 2/3 sekaligus menjadikan PRU 1969 antara kemenangan terbesar pembangkang setakat itu kerana berjaya menafikan majoriti 2/3 Parti Perikatan. Lantas, pada tahun itu juga, terjadinya tragedi 13 Mei 1969.

Jadi selama ni, bilamana pembangkang kalah tak pernah berlaku huru-hara tetapi apabila Parti Perikatan gagal memenangi 2/3 majoriti pada tahun 1969, terjadinya rusuhan 13 Mei.

Soalan pokoknya, jika PR memenangi PRU-13 dan berlakunya huru-hara, siapakah yang akan melakukan huru-hara tersebut? Adakah PR yang menang yang selama ini kalah terperosok bertubi-tubi pun tak ada nak buat riot-riot ni ataupun parti yang kalah setelah begitu lama selesa dengan tampuk kekuasaan hasil pemberian rakyat Malaysia?

Generasi muda berfikir, generasi muda sedar, generasi muda bangkit.

Erti Puteri Gunung Ledang dan kisah klasik Melayu

Salam Merdeka55. Salam 1Malaysia, jasa kepada rakyat.

Ramai daripada kita pernah mendengar hikayat Puteri Gunung Ledang (PGL). Hikayat melayu lama yang telah ada sejak dahulu lagi. Pernah juga kita dengar kisah Sultan Mahmud Mangkat Dijulang. Persoalannya mengapa hikayat dan kisah ini ditulis? Adakah ianya berlandaskan kisah benar, sejarah yang berlaku. Ataupun kisah-kisah ini mempunyai makna dan pengajaran yang ingin disampaikan didalamnya? Ataupun hanya sekadar untuk menjadi kisah hiburan, bualan mulut dan bedtime story? 

Sebenarnya jika kita lihat, kisah-kisah begini pasti punya pengajaran dan sebab mengapa mereka ditulis. Kita ambil contoh kisah Little Red Riding Hood (LRRH). Kisah ini bukan sekadar ditulis untuk dibacakan kepada anak-anak tatkala mereka mahu tidur. LRRH ditulis sebagai peringatan untuk anak-anak gadis supaya jangan mudah terpedaya. Jika kita lihat dalam tulisan asal kisah LRRH ini oleh Charles Perrault, tiada pengakhiran yang baik untuk LRRH melainkan akhirnya dia dimakan oleh serigala yang begitu manis menggoda dengan kata-kata baiknya.

Gadis kecil didalam LRRH itu begitu naif dan mudah menerima bulat-bulat apa yang dikata oleh serigala sehingga diperdaya dan akhirnya dimakan. Sesetengah pendapat lain mengatakan bahawa kisah LRRH ini bertujuan untuk mengingatkan anak gadis supaya jangan keluar seorang diri dikawasan terpencil serta supaya tidak mudah mempercayai orang yang tidak dikenali terutamanya seorang lelaki. Ini adalah kerana pada waktu itu, kes rogol gadis muda amat berleluasa, justeru kisah ini ditulis. 

Sekarang mari kita kaji hikayat Puteri Gunung Ledang. Pertamanya, adakah ini hikayat ini merupakan cerita benar yang diadaptasi? Jawapannya tidak, PGL bukanlah berlandaskan kisah benar sepertimana tulisan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang yang ditulis mengikut kisah yang benar-benar berlaku. Simboliknya Sultan Mahmud Mangkat Dijulang merupakan kisah pemberontakan tertulis pertama rakyat terhadap kezaliman sultan pada masa dahulu dimana raja yang zalim telah dibunuh kerana kebodohannya sendiri yang murka kerana seulas nangka. 

Berikut merupakan beberapa interpretasi berkenaan hikayat PGL yang dikaitkan dengan sejarah Kesultanan Melayu Melaka.

1. Kita selalu difahamkan bahawa Sultan Mahmud merupakan seorang sultan yang zalim. Antara kezaliman yang kita nampak ialah apabila keluarga Bendahara Tun Mutahir dibunuh kesemuanya kecuali Tun Fatimah dan seorang budak kecil yang lain apabila mereka difitnah mengkhianati negeri Melaka.

2. Dalam masa yang sama, kita juga selalu difahamkan bahawa sultan Mahmud adalah seorang kaki perempuan. Terdapat pendapat yang mengatakan bahawa keluarga Tun Mutahir sebenarnya dibunuh kerana Sultan Mahmud berkeinginankan Tun Fatimah. Tun Fatimah dijodohkan bersama Tun Ali dan ini mengakibatkan kekecewaan bagi Sultan Mahmud kerana dia berpendapat bahawa sebagai bendahara, Tun Mutahir patut menjodohkan anaknya dengan Sultan Mahmud. Akibat melepas dan timbulnya fitnah terhadap keluarga Tun Mutahir oleh Si Kitul, Raja Madeliar, maka kesempatan ini diambil dan keseluruhan keluarga Tun Mutahir dihukum bunuh. Namun Tun Fatimah dibiarkan hidup, mengapa?

3. Berkaitan dengan dua sifat Sultan Mahmud diatas, timbul ketidakpuasan hati dikalangan pembesar dan rakyat Melaka. Namun kita semua tahu bahawa usahlah mahu mencerca malah menegur sultan pun merupakan pengkhianatan besar dan boleh dijatuhkan hukuman mati. Raja-raja berpelembagaan sekarang pun pantang ditegur, apatah lagi raja dahulu yang punyai kuasa absolute?

4. Maka, terciptalah hikayat PGL sebagai satu bentuk sindiran terhadap sifat kaki perempuan dan zalimnya Sultan Mahmud yang akibat mahukan seorang perempuan sanggup dilakukan apa saja. Mengikut hikayat PGL, bukan setakat jambatan emas dan jambatan perak, permintaan hati kuman dan hati nyamuk sebanyak 7 dulang pun sanggup ditunaikan. Hati kuman dan hati nyamuk disini sebagai simbolik seorang sultan yang sanggup menggadaikan hati-hati rakyat semata demi mencapai matlamat yang diingininya. Manakala 7 tempayan anak mata dara pula sebagai simbolik air mata anak-anak gadis yang dipaksa berpisah dengan keluarga dan dipaksa menjadi gundik kepada sultan. 

Sindiran terhadap kezaliman sultan, kisah pemberontakan terhadap sultan yang zalim dan ikut kepala sendiri sudah sekian lama tertulis. Ini semua adalah peringatan bagi sultan-sultan yang ada supaya beringat. Kisah pergaduhan Hang Tuah dan Hang Jebat juga merupakan sindiran-sindiran bagi sultan apabila Jebat mengatakan "Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah." Dalam masa yang sama karya ini juga berniat menyindir rakyat yang ikut perintah sultan membuta-tuli dimana Hang Tuah yang pada awalnya dibuang negeri akhirnya dipanggil apabila khidmatnya diperlukan oleh kesultanan Melaka lalu pahlawan Melaka itu patuh! Semua kisah dan hikayat ini membawa maksud, terletak kepada interpretasi masing-masing. 

Akhir sekali, bak kata Hang Tuah kepada Puteri Gunung Ledang apabila puteri bertanya sama ada Hang Tuah sanggup mengikut syaratnya sekiranya Hang Tuah mahu menjodohkan puteri dengan sultan. Hang Tuah menjawab "Kalau nak ikut biar pintar, kalau nak menurut biar berakal." Sungguh ironi. 

Mengada-ngada

Salam bercerita dikedai kopi. Al-kisah Saifudin Nasution dan kulit telur busuk dalam video di atas.

Dah lama aku tak tulis blog pasal aku malas. Tapi hari ni aku atasi kemalasan aku dek kerana meluat dengan perangai pemimpin yang macam ini.

Lain kali kalau jumpa tuan YB ni minta kasi tau sikit yang hidup sebagai pemimpin ni memang susah dan banyak cabarannya selain daripada benda yang best seperti naik kereta besar ada driver. Kata nak jadi pejuang, nak jadi pemimpin. Nak bimbing anak muda. Lawan tetap lawan la apa da la.

Kulit telur atas kereta pun geli mau angkat, macam mana nak harung ombak dan badai untuk rakyat Malaysia? Apa tak ada kerja lain nak layan? Akta dan polisi baru untuk dibincangkan? Sampai banyak sangat masa buat PC semata-mata nak tunjuk kereta kena baling telur. Untuk apa? Buat provokasi, buat kontroversi, sebarkan fitnah, tanam kebencian, lagi? pancing undi lettew.

Cikgu sekolah aku yang dibenci ramai dulu kena calar kereta setiap bulan, rilek je dia. Last-last dia bawa kereta buruk pergi sekolah. Cari solution bukan dengan cara buat provokasi.

* Grow some fucking balls if u want to be my leader in Malaysia. Scene politik Malaysia dah makin twisted aku tengok tahun ni.

Srebrenica: Foreword by Tun Mahathir

Salam. Good greetings to my fellow Malaysians. This is the foreword written by Tun M for the book 'The Story of Srebrenica' which portrayed the situations of the town of Srebrenica during the Bosnian War (1992 - 1995) It begins.

Foreword.

1. Srebrenica, the name of a town that I can hardly pronounce, is now etched deeply into my heart. We all remember 9/11, the eleventh of September, 2001 because on that day two aircrafts crashed into the twin towers of the New York World Trade Centre. 3000 people met horrifying death. But as Srebrenica more than 13,000 Bosnian Muslims were slaughtered by the Serbs virtually in the full view of the Dutch United Nations troops stationed there to protect them.

2. The Serbs knew the horror of what they were doing, the Dutch soldiers knew the killings that were going on and the Bosniacs, the Bosnian Muslims knew they were going to to be slaughtered. It was not instantaneous death, for every one of the victims knew they would be taken out one by one for slaughter. It took time to murder individually 13,000 people, all males.

3. The Serbs were intent upon wiping out the Bosnian Muslims, the last genuine European Muslims in Europe. They, the Serbs believe they were doing the other Europeans, all Christians, a favor. Europe must be freed from Muslims. To be freed, all male Bosniacs must be killed so they may reproduce no more. The women who were left alive were to be raped. Their children would not be Muslims, tainted as they were by non-Muslim Serbian blood.

4. 13,000 Bosniacs were slaughtered at Srebrenica. Yet today the world hardly knows, and those who know hardly remember the systematic massacre in Srebrenica. The world has gone to war against the terrorists because of September 11. The world should have gone to war earlier for what the Serbs did must certainly be considered as acts of terror, deliberate and systematic acts of terror which were prolonged and sustained, acts which were carried out in full view of the world as ethnic cleansing. But the world was only mildly horrified. The world went back to making money, to watching football and to their minor bickering. And the world would have gone on this way had it not been for September 11.

5. The deaths of people should not be compared as to which is more tragic, which is more brutal. All killings, all massacres are tragic and brutal. But one cannot help comparing the response of the world to September 11 and that to Srebrenica. Is it that the deliberate and methodical killing of eventually 200,000 Bosnian Muslims less horrifying than the equally deliberate destruction of an edifice which resulted in the death of 3000 people in New York? It cannot be. But the response seems to indicate differences.

6. Certainly the response is different from the massacre of 6 million Jews almost 60 years ago. To this day the holocaust is remembered and the world is forced to atone for it by excusing all Jewish crimes against Arabs who are not guilty of even a single death in the holocaust.

7. It would seems that the world response to horror and brutalities depends on who the victims are. Malaysia hanged numerous Asian drug traffickers but when two Australian trafficker were hanged, Australia and the European world kicked up a row and called Malaysians barbarians. It does not speak much of the caring society that we are to have in these days. The caring is selective, despite all the proceedings about equality, human rights, the rule of law and democracy.

8. The story of Srebrenica needs to be told and told over and over again. For it is a story of human suffering in an age which is equipped with all the means to stop these sufferings. Nothing could have been done to stop September 11. The whole world, the authorities in the country attacked, knew nothing, certainly not precisely about the attack that was going to be launched. If they did not stop the attack, we can understand why.

9. But the ethnic cleansing by the Serbs was known and the massacre at Srebrenica was known, was witnessed in fact by the very guardians of the victims. Yet nothing was done.

10. Under ordinary criminal law, a witness to a murder, unless he is restrained, is an accessory to the crime. The world is witness to the massacre of the Bosniacs, to the slaughter of the male Bosniacs, and the world must be regarded as accessories to the crimes, that constitute ethnic cleansing by the Serbs. And because the Serbs to all intents and purposes, got away with mass murder, we are seeing mass murder as a daily feature of our modern civilisation. We are seeing in fact assassins and murderers being supplied with arms to kill people and to be protected after doing so. And the people who provide protection are being actually nominated for the Nobel Peace Prize.

11. Mr. Isnam Taljic (the author of the book) has decided not to condemn the murderers of his people. I hope the readers will appreciate his generosity of heart. It is noble. Although I hold a different view, I think this novel should be read by all, so we may appreciate that despite everything, there is still Bosniacs generous enough not to vent his anger through his writings. I salute Mr. Taljic for that and I will try to be as generous as he is.

Undilah video banning & perception

Pete Teo twits saying they (Undilah team) haven't contact TV stations and apply for approval from Film Censorship Board [Saturday, 24-September 11, around 12pm]

Opinion

I believe Undilah video is a respectable effort made to encourage voting. At least the video is better than other stock-'voting'videos aired usually in our television in the sense of it being fun to watch, entertaining while at the same time able to educate us all. The fact that opposition leaders are in the video should not be an excuse to ban the video because the message is clear, for us to go out and exercise our rights during election.

Approval and banning status

As readers we should understand the status of the video. Moreover those who tend to criticise our government agencies upon reading news reported about the banning mostly by online newspapers.

The video has yet to be submitted to FCB (Film Censorship Board) meaning the producer or person-in-charge of the project in this case Pete Teo has yet to submit the video for approval. Hence, it cannot be aired in the television companies officially.

That is why MCMC (Malaysian Communications and Multimedia Commission) gave out official order not to air the Undilah video. Hence we now understand that officially and superficially, MCMC made that decision because the video is not approved by FCB. Why is it not approved yet? Because Undilah team has yet to submit their video for approval.

Media reporting: Don't believe everything you read

As readers too, we need to be aware of the style of reporting by news-reporting medium. As for example in this article by malaysiansmustknowthetruth you can see there the highlight is "The censorship board has not cleared it says Khalid Ramli, MCMC-Chief" while the other side of the story being "Pete Teo has yet to submit the video for approval is not told in the news". If this is reported then viewers and readers will understand the situation thus making the reactions especially towards MCMC different.

Meanwhile if you read in this themalaysianinsider article by its Editor, it's even biased and fail to report the news so that common people like you and I manage to understand the situation. In this article, you can read in its first paragraph how the statement is misleading when it said the video is banned "because it contains opposition figures and Tengku Razaleigh Hamzah's speech talking about Malaysia's problem". While as I've explained earlier, the video is banned due to other formality reason.

Us, making conclusions

Hence, don't hate. I've been viewing comments from many of my online friends and reading some blogs who directly and indirectly hantam MCMC because of this banning without understanding the reason behind it. This partly I believe is due to biased reporting by some of the online news-reporting medium that are currently very popular in Malaysia. Because while we can rightly ask MCMC why they made such decision, Pete Teo should be asked too as to why he did not ask for approval from FCB for the video to be aired in televisions.

So I would urge us to understand the issue and the reason behind it and at the same time keep pushing to tell the person in charge in this case MCMC, that the video is a very good effort and should be allowed to be aired.

MCMC & Pete Teo - A different way to tackle the issue

I too believe MCMC should have tackled the issue in another manner, less provoking and more accommodating manner. Since we know, Undilah has not been submitted for approval, MCMC can lead the way in approaching the video producer to get it submitted and approved by FCB. This way it can satisfy both sides and at the same time thousands and maybe millions of Malaysians watching television will be able to enjoy the message in the video.

By handling the issue this way, chances for biased-reporting can be reduced too. However having said that, the damage is already done and most people are already expressing their discontentment towards the decision by MCMC.

Yet we must admit too that should Pete Teo and his team make it easier and apply for approval from FCB, the issue can be resolved more easily. Only if upon application it is still refused due to 'having opposition leaders in it' then we should all go against the decision but since Undilah has not ask for approval, it is not right to blame MCMC on such decision.

Undilah - Conclusion and Direction

Although it is admitted the video put forward more opposition leaders compared to government leaders (due to whatever reasons we can speculate), the fact that its message is to promote voting especially among youths should be appreciated. This should be looked upon as serious and healthy competition so government leaders (if they are not satisfied by the rate of opposition leaders promotion in the video) can come up with such method and idea when it comes to promoting voting during election especially among youths. After all, most youths are getting tired of the same, old, traditional, boring, orthodox and inefficient way of reminding us on our rights to vote when election comes.

Undilah too can be good a start towards us realising and discussing our problems in Malaysia openly and for us to be more inclusive rather than exclusive when it comes to 'who can talk about Malaysia's problems'. More and more such video should be produced to further develop the idea of democracy however tolerance towards others feelings and customs should be put into consideration too.

And now there is this Undilah video, being able to entertain, educate and attract us to vote. So ask yourself this question, why make it hard for such video to be viewed and appreciated?

1 Malaysia: Favouring the poor

SEPT 16— We have lived with the concept of 1 Malaysia since its initiation on September 16, 2010. The idea of 1 Malaysia was instilled in an effort to unite Malaysians from all races. But really, have we asked ourselves what is 1 Malaysia? What defines 1 Malaysia? I myself can never really answer this practically, referring to current situations in Malaysia. Is 1 Malaysia about multiracial Malaysians being able to sit down and eat nasi lemak, yong tau foo or tosai together? Or is it about us visiting the open houses of our friends from other races during their festivals? One can interpret 1 Malaysia that way but is that the only 1 Malaysia that we want?

Since her inception, people have been talking about unity and harmony in Malaysia. The phrase “although we are multiracial, we can still sit together harmoniously and united” is not new to us. We are told to be thankful for the Malaysia that we have. Indeed, we are. It is just that the concern here is what are the directions of 1 Malaysia? What is expected of us, the citizens, to compliment our 1 Malaysia concept? More importantly, what is expected from the government to walk the 1 Malaysia talk? Although the government managed to publicise 1 Malaysia successfully to every Malaysian, I am afraid they have yet to explain their directions in accommodating the concept.

Government policies especially during Tun Dr Mahathir Mohamad’s time were said to favour the Malays and the Bumiputera Malaysians. I myself am one of the beneficiaries to such policies and I am thankful to the government. Without those policies it will be almost impossible for me to afford a place in a reputable university in United Kingdom. I believe many of us, Bumiputera Malaysians, too feel the same and are thankful. The policies enforced during the era of Dr Mahathir were to help the majority of the poor and at that time, it helped improve the lot of the Bumiputeras. Indeed, the majority of the poor were Bumiputera Malaysians.

From such policies the number of middle-class Bumiputeras increased and their socio-economic background improved too. However, in the spirit of 1 Malaysia, this question needs to be asked: what about our fellow Malaysians of other races who are financially restricted too? Not all non-Bumiputera Malaysians are well off and not all Bumiputera Malaysians are impecunious.

When I was in school I have good and close Chinese and Indian friends. We studied and “lepak-ed” together. Alhamdulillah, when our SPM result came out we did well in and scored distinctions. We talked about what we wanted to do after SPM and started applying for various courses. While I got offers from a matriculation college and a public university, some of them were only offered Sixth Form education, not even a place in our public universities. May I remind you that these friends of mine do not come from silk-stocking families. They, like me, could not afford to pay for private universities, which left them no choice but to continue in Form Six. On the other hand, we have too in Malaysia the Malays and Bumiputera Malaysians who are rich enough to afford private education but were offered places in our public universities. This situation leaves the system abused by some people in power, reaping the benefit provided in the name of being a Bumiputera while those who really need the support do not get it.

I praised a few of my Malay friends who despite being Bumiputeras refused to apply for government scholarships. When asked why, they simply said the scholarships are to help the poor and they can afford to pay, so why should they apply for something not theirs in the first place? Hence from there I realised that it is our responsibility as citizens not to abuse the assistance we are getting from government policies. Yet at the same time, it is the function of our government to introduce policies to best help Malaysians who are in need regardless of race, religion or whatever differences we have.

Poverty is colour blind is a reality anywhere in the world, not only in Malaysia. It is a problem affecting people from any race and any religion. A policy such as the NEP did help a majority of Bumiputeras, giving us a break by assisting us financially and giving us hope to achieve better lives. Yet, there are people who abuse and use their Bumiputera status for their own personal advantage.

Hence, now under the concept of 1 Malaysia, this is the right moment and time for the government to rethink and redesign government policies to really include the poor non-Bumiputera Malaysians too. If our policies can be designed to help the poor regardless of their race, I believe everyone who is qualified can benefit. However the government needs to be clear and firm in such a decision to reformulate its administration in favour of the poor over the Bumiputera status. If this can be done, it will be a new transformation and direction for our 1 Malaysia concept. After all, if this is achieved, the poor among the Bumiputeras can still gain while giving the same fair chance to the impoverished non-Bumiputera Malaysians too.

This article came out in TheMalaysianInsider here as well.

Salam ;)

Konsep politik di Malaysia

Salam.

Daripada apa yang aku amati, politik di Malaysia kadang-kadangnya terlalu kearah kepartian. Yang mana terdapat golongan-golongan yang terlalu taksub terhadap parti masing-masing. Kalau tak, takkan lah sampai keluar isu masjid hijau dan masjid merah. Bagi yang hijau, ada yang mengatakan merah kafir. Bagi yang merah, ada yang mengatakan hijau sesat.

Daripada yang aku fahami, perselisihan pendapat dan salah faham adalah lumrah manusia. Boleh baca entri ini. Walaupun ada antara perkara lalu yang pernah disebutkan penulis yang mana aku tak setujui. Tetapi bagi aku entri yang ditulis ini amat bermakna dan berkesan.

Manusia tak boleh lari dari berselisih pendapat. Sedangkan antara sahabar besar Rasulullah saw, Ali as dan Muawiyah as juga pernah berselisih faham sehingga terjadinya episod peperangan yang diratapi oleh semua Muslim. Tetapi tetap tidak hilang hormat antara kedua sahabat besar Rasulullah itu.

Lalu apa yang boleh kita pelajari daripada peperangan antara Ali as dan Muawiyah as itu? Iaitu perbezaan pendapat adalah perkara lumrah tetapi ia juga merupakan ujian bagi kita. Sama ada kita mahu mengambil kebaikan ataupun keburukan daripada perselisihan pendapat itu.

Konflik dan berlainan pendapat merupakan satu petanda yang baik dimana idea yang ada mungkin dapat diperbaiki akibat daripada teguran orang lain. Hari ini, kita kena faham negara ditadbir oleh manusia dan manusia takkan lari daripada kesilapan. Justeru, memang terdapat kepincangan dalam pentadbiran negara. Dan disinilah terletaknya peranan parti-parti lain tak kiralah sama ada parti komponen atau perti pembangkang, untuk menasihati dan menunjukkan salah dan silap itu.

Tapi yang aku tengok lain, jika dia berbaju merah, cerita-cerita yang keluar pasti berkaitan keburukan hijau. Malah ada yang sampai keji mengkeji dan menghina ulama. Tak kurang juga yang berbaju hijau. Bila tengok ulama bercakap dipihak kerajaan terus dilabel ulama merah. Begitu juga ulama dan golongan professional. Kadang-kadang aku naik pening bila keluar statement-statement yang bercanggah antara satu sama lain daripada dua golongan yang tak kurang hebat ilmu agama masing-masing.

Bagi aku bila berpolitik biarlah berpaksi kepada keadilan dan perkara yang benar. Yang merah pasti ada kekurangan, tak kurang juga yang hijau. Maka baiki-memperbaiki antara satu sama lain.

Mungkin aku delusional, tetapi aku impikan satu keadaan dimana hijau dan merah boleh bekerjasama demi memartabatkan pelaksanaan Islam dan menaikkan reputasi Malaysia di peringkat dunia.

Dan janganlah kita lupa, syaitan selalu bersedia untuk mencari peluang membangkitkan permusuhan daripada salah faham sesama Muslim. Maka yang terbaik bagi aku ialah apabila kita dapat duduk sama berdebat berkenaan masalah dan sama-sama mencari penyelesaian.

Begitu juga dalam soal melabel puak masing-masing. Hari ini, janganlah kerana satu kelemahan, ditutup semua kebaikan yang dilaksanakan oleh sesuatu individu atau puak itu. Dan janganlah sentiasa beranggapan yang satu puak ni selalu betul saja.

Utamakan perpaduan, tolak ketaksuban politik kepartian. (Boleh jadi tagline political speech tak? ;p)

Selamat.

*Nak promote dua bacaan ni yang mana aku rasa bermesej dan berkesan juga: Blog A dan Blog B

Jenama Islam: Ayam KFC atau Ayam Radix?

Lupakan jenama. Aku naik muak dengan senario jemaah Islam di Malaysia termasuk bagi komuniti Malaysia di United Kingdom. Ilmu berkaitan Islam aku cetek, ya. Tapi secara rasionalnya apa yang berlaku boleh memberikan tanggapan buruk orang terhadap Islam itu sendiri.

Muslim mana yang tak mahukan pelaksanaan Negara Islam mengikut utopia idaman semua Muslim dimana keadilan, kebajikan terjaga. Serta mudah untuk menjaga iman. Itu yang paling dimahukan dengan sistem Islam kerana sistem yang ada sekarang ini amat sukar bagi seseorang Muslim untuk menjaga imannya. Tapi kita perlu realistik.

Baru aku terpanggil untuk membaca satu status berkaitan isu 'daurah islamiyah' di newsfeed facebook aku. Dan status itu telah menunjukkan aku kepada status asal oleh seorang pemimpin gerakan Islam diMalaysia, gerakan yang agak popular dikalangan mahasiswa UK juga. Antara artikel yang diisukan adalah artikel oleh Dr. Asri berkaitan isu terma Daulah islamiyah yang disiarkan di MalaysiaKini. Klik sini untuk artikel.

Rasa terkilan pula bila tengok seorang Ustaz, pemimpin gerakan Islam diMalaysia mempertikaikan kewibawaan Dr Asri dengan ungkapan yang tak melambangkan tahap intellektual beliau. Ungkapan "Boleh pakai ke dia tu?" aku boleh bayang mana-mana Mat Rempit guna untuk chia-chia yang mereka bualkan bersama, tapi tak sangka seorang Ustaz, pemimpin besar macam tu pun turut sama mengistilahkan ungkapan sedemikian tanpa justifikasi yang memuaskan nafsu akal aku.

Tak ada masalah dalam mempertikaikan kewibawaan seseorang. Kalau tak tahu, tak setuju, tanya dan pertikaikanlah. Tapi at least kena bagi justifikasi mengapa. Baru betul, baru adil. Tak boleh juga nak kritik masakan orang, kata tak sedap. Bila orang tanya kenapa tak sedap, cakap la, kurang gula ke, terlalu pedas ke, baru tukang masaknya boleh perbaiki. Setakat nak kondem, budak baru belajar cakap pun boleh, ye dok mung?

Dan lepas tu perbalah soal istilah daurah islamiyah. Apa ke benda nya itu? Biar aku beri analogi, ayam KFC, biarpun ditukar nama menjadi Ayam Radix, bila orang rasa, mereka tetap tau itu Ayam KFC kerana rasanya. Begitu juga soal negara Islam. Letaklah Malaysia sebagai negara Islam contoh didunia contohnya, pasti akan ada orang mempertikaikan Malaysia kerana ciri-ciri yang ada di Malaysia langsung tak menunjukkan ciri Islamik.

Maka, daripada ustaz-ustaz dok berbalah soal terma daurah islamiyah atau negara Islam atau negara berkebajikan dihadapan khalayak ramai via facebook, perutusan rasmi, video dan lain-lain lagi sehingga mengelirukan golongan yang kurang arif tentang agama seperti aku ni sampaikan ada yang hilang kepercayaan dan berasa kecewa dengan kepimpinan ustaz-ustaz seperti ini, bukankah lebh baik diperdebatkan dan dihuraikan soal pelaksanaan negara Islam, ciri-ciri, contoh yang ada, kekurangan mana yang boleh diperbaiki dan seumpamanya. Seterusnya dikupaskan kepada orang muda seperti aku. Pasti ramai yang tertarik. Kemudian boleh juga buka soal jawab intelektual, baru bercambah ilmu. Jangan pula kata, kata-kata ustaz tak boleh dipersoalkan.

Janganlah sampai orang naik muak. Balik-balik golongan macam itu yang jadi pemimpin gerakan Islam di Malaysia. Siapa nak sokong kalau bukan yang berpemikiran ortodoks seperti mereka?

Bila buka TED, South Africa pun dah mula cakap soal investment in South Africa, Afghanistan sudah bercakap soal ekonomi di Afghanistan, isu-isu kemanusiaan, kebajikan, kemiskinan, development in technology dan macam-maca lagi. Tapi kat Malaysia, orang Islam dok berbalah soal nak buh nama produk ayam KFC atau ayam Radix?

Mati akal,
Reverie Malaya

Talk Poem: What is the similarity between a 5-footed cow and the reason RON97 price keeps on increasing?

It is actually very hard to comprehend the reasons thrown to our faces by the popular media,
although popular is now commonly and popularly misunderstood by as many people as the majority of citizens,
Who would nod if he was told that a cow has 5 feet?
Well, unless the person has never seen a cow before.

You see, there is this distinction of the old and young generation
and the common philosophy of the young opposing the old, and being right in doing so
We just need to realise who are we, if we can be defined with the word young or old?
A lot of people measure oldness with the number of wrinkles,
It can't be right, ain't it?

Many people are tiring, getting tired or already are,
and this includes me
There's not many things to go for, I mean what is the point of jumping in the competition,
Where the best you can win is a toy candy?
Not only it is a toy, but it's also a candy!

It does not matter which side we stand for, be it the right or the left side of the river bank.
Because all they do is prevent water from flowing.
But we know, at least those who learnt basic science,
that water fulfill all shapes and thus will keep on flowing until they are stopped
The question now is, how are they stopped?

Is it by throwing reasons all over again that we already know are artificial?
Or maybe by making us addicted to the toy candy, by giving value to them.
Perhaps we just stop being water?
In the end, anyone can believe a cow has 5 feet,
If he or she has a reason to believe in it.

Honestly,
Reverie Malaya