Bilakah Mi'raj kita akan bermula?

Bilakah Mi'raj kita akan bermula?

Pada 3 Jun 2014, Dr. Syeikh Ahmad Dabbagh telah hadir di Baitul Qurro' di Melaka untuk menyampaikan sebuah kuliah berkaitan persoalan 'Bilakah Mi'raj kita akan bermula?'. Dr. Syeikh Ahmad Dabbagh adalah seorang daie' Allah berketurunan Imam Hasan Al-Basri, seorang ulama' besar tabiin (selepas generasi para sahabat). Menurut sejarah, imam Hasan Al-Basri lahir diwaktu zaman khalifah Umar al-Khattab dan pernah disusukan oleh isteri Rasulullah saw, Ummu Salamah.

Keluarganya berasal daripada Basrah tetapi Dr. Syeikh Ahmad Dabbagh sekarang menetap di Manchester, United Kingdom. Merupakan seorang Hafiz Al-Quran dan pakar 6 kitab Hadith, ilmu Tasawwuf dan pelbagai cabang ilmu lagi. Beliau kini giat bergerak diseluruh dunia bagi menyarankan Tazkiyatun Nafs iaitu pembersihan diri oleh manusia untuk kembali kepada Allah SWT. Ternyata begitu jauh kehidupan kita daripada hakikat Islam sebenar dan seharusnya kita bersyukur apabila didatangi oleh murabbi, alim, ulama' dan daie' yang mengajak kita pulang ke pangkuan fitrah kita sebagai manusia, pengabdian diri kepada Allah swt.

Golongan yang diharamkan daripada menerima syafaat Rasulullah saw

Sesungguhnya kita manusia tidak mampu untuk beroleh syurga jika disandarkan kepada ibadat kita semata-mata. Walaupun banyak solat, puasa, zakat, haji, umrah, sedekah dan lain-lain amalan baik, tiket kita ke syurga hanyalah berdasarkan 2 perkara iaitu Rahmat Allah swt dan Syafaat Rasulullah saw.

Namun terdapat golongan manusia yang diharamkan untuk mereka daripada menerima syafaat, antara mereka adalah:

1. Mereka yang menentang, mempersenda, mempermainkan, memperlekeh dan mengambil mudah sunnah Rasulullah saw. Bagaimana mungkin seseorang yang membenci atau mempermainkan sunnah (cara hidup) Rasulullah saw beroleh syafaat daripada baginda?
2. Mereka yang menzalimi dan menindas makhluk lain ketika di dunia ini. Sesungguhnya Allah tidak akan menerima amalan orang-orang yang menindas makhluk Allah ketika hidup di dunia ini kerana segala amalan mereka walau banyak mana sekalipun akan diagih-agihkan kepada makhluk yang mereka tindasi. Mereka inilah yang digelar oleh Rasulullah saw sebagai golongan yang benar-benar muflis.

Semoga kita dijauhkan daripada tergolong dalam golongan diatas walaupun dalam keadaan lalai kerana tiada apa lagi yang mampu kita harapkan selain daripada rahmat Allah swt dan syafaat Rasulullah saw.

Masa kehidupan yang sebenarnya amat singkat

Apabila ditanyakan kepada manusia setelah dibangkitkan, berapa lama sudah kamu hidup. Mereka akan menjawab kami telah hidup selama sehari ataupun beberapa jam. Walaupun secara ukuran masa kita, hayat mungkin selama 60 – 70 tahun. Namun, berapa jam sebenarnya diperuntukkan untuk melakukan tujuan kehidupan kita?

Sekiranya diperhati, dikira dan diagih-agihkan, masa kita boleh dibahagi-bahagikan. Sebagai contoh, purata seorang yang hidup selama 60 tahun, mungkin menghabiskan masa selama lebih 20 tahun untuk tidur, selama 15 tahun untuk bermain di zaman kanak-kanak, 3 tahun untuk masa mandi dan ke tandas dan masa-masa lain lagi. Yang apabila dikira dan dimuhasabah, sebenarnya banyak masa kita yang dihabiskan untuk perkara-perkara yang haram, lagha' dan tidak berbalik kepada persoalan pokok tujuan kehidupan kita iaitu sebagai abdi kepada Allah swt.

Imam Hasan Al-Basri mengibaratkan keadaan manusia di dunia seperti 3 perkara iaitu pisau yang sedang diasah, ketuhar yang sedang dipanaskan dengan api dan seekor kambing biri-biri. Tatkala masa melalui tanpa kita sedari, itulah ibaratnya pisau yang sedang diasah-asah menanti untuk menghiris dan memotong kita. Begitu juga, ketuhar ibarat neraka yang dipanaskan. Kedua-dua pisau dan ketuhar ini sedang dipersiapsediakan tetapi kita manusia hidup seperti seekor kambing yang hanya tahu makan, tidur dan menunaikan keinginan hawa nafsu tanpa kita sedari hakikat yang menanti kita di akhirat kelak.

Mengapa dan bagaimana harus kita jalani hidup?

Apabila diciptakan, roh manusia telah mengadakan perjanjian dengan Allah. Sebuah perjanjian yang tidak berani diterima oleh mana-mana makhluk lain kecuali manusia. Iaitu perjanjian untuk hidup dan beribadah didunia kepada Allah dengan ganjaran syurga. Perjanjian ini diambil sebagai amanah yang harus kita pikul sepanjang kita menjalani kehidupan di dunia ini. Jika dilaksanakan dengan baik, sebesar rahmat Allah iaitu ganjaran syurga menanti manusia namun azab api neraka bakal membaham mereka yang gagal memikul amanah yang diberikan.

Namun begitu, besarnya rahmat Allah swt, apabila diberikan amanah, Allah juga telah menunjukkan cara bagaimana untuk menunaikan amanah tersebut. Iaitu melalui turunnya panduan kitab Al-Quran dan seorang rasul, Muhammad ibni Abdillah saw. Sesiapa yang mencari Allah melalui panduan kitab Al-Quran dan ajaran Rasulullah saw, nescaya tertunailah amanah perjanjian dia dengan Allah swt.

Dalam masa yang sama, untuk mengelakkan manusia daripada tersesat, Allah dengan penuh rahmat dan kasih sayang telah memberikan amaran tentang Iblis dan Syaitan yang turunnya mereka akan menyesatkan manusia. Begitulah perbandingan dunia ini iaitu antara corak pemikiran Rasulullah saw yang selalu mencari jalan bagaimana menarik semua manusia masuk ke syurga berlawanan dengan corak pemikiran Iblis dan Syaitan bagaimana menarik semua manusia masuk ke neraka? Justeru, sebagai manusia haruslah kita sentiasa muhasabah diri setiap waktu, corak pemikiran dan bala tentera siapakah yang akan kita ikuti, Rasulullah saw Rahmatan lil Alamin ataupun mengikut petunjuk Iblis dan Syaitan?

Dunia sebagai padang ujian, Alam Barzakh sebagai taman syurga dan Syurga sebagai pengakhiran yang kekal

Dinyatakan bahawa dunia adalah neraka untuk orang-orang beriman tetapi syurga untuk mereka yang kufur. Jelaslah betapa benarnya kenyataan ini dimana dengan segala dugaan-dugaan kemanisan dunia, manusia dengan mudah boleh terjerumus mengikut hawa nafsu dan bisikan syaitan. Sememangnya kemanisan dunia amat mudah dirasai oleh setiap hati-hati yang tidak melakukan mujahadah bagi mengawal nafsu dan mendidik diri.

Namun ingatlah, betapa manisnya pun dunia, tidak akan semanis janji Allah iaitu taman syurga di alam barzakh dan syurga yang kekal abadi. Betapa manisnya pun dunia, ia diibaratkan seperti seorang tua bongkok yang datang mendekati kamu, dan inilah yang kamu gila-gilakan. Maka, mereka yang tidak melatih diri untuk melihat menggunakan mata hati, akan mudah untuk melihat dunia dan kemanisan godaannya dengan mata kasar tetapi sukar untuk melihat hakikat kejadian dunia dan alam seterusnya yang hanya mampu ditakluki dengan kekuatan rohani.

Dan untuk mencapai kekuatan rohani ini, maka kita manusia perlu memahami akan hakikat kejadian kita yang terdiri daripada 4 elemen iaitu akal, jasad, nafsu dan roh. Keempat-empat elemen ini perlu dijaga dan diurustadbir dengan baik bagi menjanjikan pulangan lumayan bukan sahaja di dunia, juga di akhirat. Ramai daripada kita yang mampu menjaga akal dan jasad dengan baik tetapi lebih ramai lagi yang gagal mengurustadbir nafsu sehingga menguasai diri juga roh yang akhirnya akan diazab kerana telah memungkiri perjanjian dengan Allah swt.

Capai tujuh syurga melalui penjagaan tujuh perkara

Di badan kita terdapat 7 alat yang jika dapat kita jaga dengan baik, insyAllah akan memudahkan kita untuk mencapai redha Allah swt. Itulah Lidah, Telinga, Mata, Tangan, Kemaluan, Perut dan Kaki. Ketujuh-tujuh anggota ini sekiranya dijaga dan dibersihkan selalu insyAllah akan memudahkan hati kita menjadi bersih dan selalu memikirkan tentang Allah swt.

Dalam menjaga ketujuh-tujuh anggota ini, haruslah kita sentiasa istiqamah dan menyedari bahawa manusia memang tidak maksum daripada kesilapan kecuali para Nabi. Justeru, sebaik sahaja kita terlanggar atau melakukan sesuatu yang tidak baik menggunakan anggota-anggota kita, cepat-cepatlah kita beristighfar dan kembali berusaha untuk menjaga anggota-anggota ini. Ini adalah satu proses jihad paling tinggi dan berterusan iaitu kita pasti akan melakukan kesilapan, maka cepatlah kita bertaubat dan berusaha bersungguh-sungguh untuk tidak mengulangi semula. Sesungguhnya pintu taubat Allah terbentang luas dan tiada had dalam taubat.

Melalui jihad menjaga tujuh anggota ini, insyAllah akan dipermudahkan oleh Allah swt. Ini adalah kerana sebagai manusia, kita tiada daya melainkan ikhtiar. Daya sebenarnya adalah daripada Allah swt dan Allah adalah sebaik-baik penolong dengan kebesaran rahmat dan redhaNya. Yang pasti, rahmat Allah melebihi kemurkaanNya dan yang menzalimi kita hanyalah diri kita sendiri apabila tidak mengikuti jalan panduan yang disediakan Allah melalui Al-Quran dan Sunnah Rasulullah saw.

Sesungguhnya kematian itu sangat dekat. Jadi, bilakah Mi'raj kita akan bermula? Sudah pasti mulai saat ini!

*Semoga bersama kita mendapat manfaat daripada tulisan ini yang ditulis berdasarkan daripada pemahaman cetek saya akan kuliah yang disampaikan oleh Dr. Syeikh Ahmad Dabbagh. Tulisan ini hanyalah beberapa intipati daripada kuliah panjang yang disampaikan. Sekiranya terdapat sebarang kesilapan minta diberikan tunjuk ajar. Terima kasih.

Srebrenica: Foreword by Tun Mahathir

Salam. Good greetings to my fellow Malaysians. This is the foreword written by Tun M for the book 'The Story of Srebrenica' which portrayed the situations of the town of Srebrenica during the Bosnian War (1992 - 1995) It begins.

Foreword.

1. Srebrenica, the name of a town that I can hardly pronounce, is now etched deeply into my heart. We all remember 9/11, the eleventh of September, 2001 because on that day two aircrafts crashed into the twin towers of the New York World Trade Centre. 3000 people met horrifying death. But as Srebrenica more than 13,000 Bosnian Muslims were slaughtered by the Serbs virtually in the full view of the Dutch United Nations troops stationed there to protect them.

2. The Serbs knew the horror of what they were doing, the Dutch soldiers knew the killings that were going on and the Bosniacs, the Bosnian Muslims knew they were going to to be slaughtered. It was not instantaneous death, for every one of the victims knew they would be taken out one by one for slaughter. It took time to murder individually 13,000 people, all males.

3. The Serbs were intent upon wiping out the Bosnian Muslims, the last genuine European Muslims in Europe. They, the Serbs believe they were doing the other Europeans, all Christians, a favor. Europe must be freed from Muslims. To be freed, all male Bosniacs must be killed so they may reproduce no more. The women who were left alive were to be raped. Their children would not be Muslims, tainted as they were by non-Muslim Serbian blood.

4. 13,000 Bosniacs were slaughtered at Srebrenica. Yet today the world hardly knows, and those who know hardly remember the systematic massacre in Srebrenica. The world has gone to war against the terrorists because of September 11. The world should have gone to war earlier for what the Serbs did must certainly be considered as acts of terror, deliberate and systematic acts of terror which were prolonged and sustained, acts which were carried out in full view of the world as ethnic cleansing. But the world was only mildly horrified. The world went back to making money, to watching football and to their minor bickering. And the world would have gone on this way had it not been for September 11.

5. The deaths of people should not be compared as to which is more tragic, which is more brutal. All killings, all massacres are tragic and brutal. But one cannot help comparing the response of the world to September 11 and that to Srebrenica. Is it that the deliberate and methodical killing of eventually 200,000 Bosnian Muslims less horrifying than the equally deliberate destruction of an edifice which resulted in the death of 3000 people in New York? It cannot be. But the response seems to indicate differences.

6. Certainly the response is different from the massacre of 6 million Jews almost 60 years ago. To this day the holocaust is remembered and the world is forced to atone for it by excusing all Jewish crimes against Arabs who are not guilty of even a single death in the holocaust.

7. It would seems that the world response to horror and brutalities depends on who the victims are. Malaysia hanged numerous Asian drug traffickers but when two Australian trafficker were hanged, Australia and the European world kicked up a row and called Malaysians barbarians. It does not speak much of the caring society that we are to have in these days. The caring is selective, despite all the proceedings about equality, human rights, the rule of law and democracy.

8. The story of Srebrenica needs to be told and told over and over again. For it is a story of human suffering in an age which is equipped with all the means to stop these sufferings. Nothing could have been done to stop September 11. The whole world, the authorities in the country attacked, knew nothing, certainly not precisely about the attack that was going to be launched. If they did not stop the attack, we can understand why.

9. But the ethnic cleansing by the Serbs was known and the massacre at Srebrenica was known, was witnessed in fact by the very guardians of the victims. Yet nothing was done.

10. Under ordinary criminal law, a witness to a murder, unless he is restrained, is an accessory to the crime. The world is witness to the massacre of the Bosniacs, to the slaughter of the male Bosniacs, and the world must be regarded as accessories to the crimes, that constitute ethnic cleansing by the Serbs. And because the Serbs to all intents and purposes, got away with mass murder, we are seeing mass murder as a daily feature of our modern civilisation. We are seeing in fact assassins and murderers being supplied with arms to kill people and to be protected after doing so. And the people who provide protection are being actually nominated for the Nobel Peace Prize.

11. Mr. Isnam Taljic (the author of the book) has decided not to condemn the murderers of his people. I hope the readers will appreciate his generosity of heart. It is noble. Although I hold a different view, I think this novel should be read by all, so we may appreciate that despite everything, there is still Bosniacs generous enough not to vent his anger through his writings. I salute Mr. Taljic for that and I will try to be as generous as he is.

Jenama Islam: Ayam KFC atau Ayam Radix?

Lupakan jenama. Aku naik muak dengan senario jemaah Islam di Malaysia termasuk bagi komuniti Malaysia di United Kingdom. Ilmu berkaitan Islam aku cetek, ya. Tapi secara rasionalnya apa yang berlaku boleh memberikan tanggapan buruk orang terhadap Islam itu sendiri.

Muslim mana yang tak mahukan pelaksanaan Negara Islam mengikut utopia idaman semua Muslim dimana keadilan, kebajikan terjaga. Serta mudah untuk menjaga iman. Itu yang paling dimahukan dengan sistem Islam kerana sistem yang ada sekarang ini amat sukar bagi seseorang Muslim untuk menjaga imannya. Tapi kita perlu realistik.

Baru aku terpanggil untuk membaca satu status berkaitan isu 'daurah islamiyah' di newsfeed facebook aku. Dan status itu telah menunjukkan aku kepada status asal oleh seorang pemimpin gerakan Islam diMalaysia, gerakan yang agak popular dikalangan mahasiswa UK juga. Antara artikel yang diisukan adalah artikel oleh Dr. Asri berkaitan isu terma Daulah islamiyah yang disiarkan di MalaysiaKini. Klik sini untuk artikel.

Rasa terkilan pula bila tengok seorang Ustaz, pemimpin gerakan Islam diMalaysia mempertikaikan kewibawaan Dr Asri dengan ungkapan yang tak melambangkan tahap intellektual beliau. Ungkapan "Boleh pakai ke dia tu?" aku boleh bayang mana-mana Mat Rempit guna untuk chia-chia yang mereka bualkan bersama, tapi tak sangka seorang Ustaz, pemimpin besar macam tu pun turut sama mengistilahkan ungkapan sedemikian tanpa justifikasi yang memuaskan nafsu akal aku.

Tak ada masalah dalam mempertikaikan kewibawaan seseorang. Kalau tak tahu, tak setuju, tanya dan pertikaikanlah. Tapi at least kena bagi justifikasi mengapa. Baru betul, baru adil. Tak boleh juga nak kritik masakan orang, kata tak sedap. Bila orang tanya kenapa tak sedap, cakap la, kurang gula ke, terlalu pedas ke, baru tukang masaknya boleh perbaiki. Setakat nak kondem, budak baru belajar cakap pun boleh, ye dok mung?

Dan lepas tu perbalah soal istilah daurah islamiyah. Apa ke benda nya itu? Biar aku beri analogi, ayam KFC, biarpun ditukar nama menjadi Ayam Radix, bila orang rasa, mereka tetap tau itu Ayam KFC kerana rasanya. Begitu juga soal negara Islam. Letaklah Malaysia sebagai negara Islam contoh didunia contohnya, pasti akan ada orang mempertikaikan Malaysia kerana ciri-ciri yang ada di Malaysia langsung tak menunjukkan ciri Islamik.

Maka, daripada ustaz-ustaz dok berbalah soal terma daurah islamiyah atau negara Islam atau negara berkebajikan dihadapan khalayak ramai via facebook, perutusan rasmi, video dan lain-lain lagi sehingga mengelirukan golongan yang kurang arif tentang agama seperti aku ni sampaikan ada yang hilang kepercayaan dan berasa kecewa dengan kepimpinan ustaz-ustaz seperti ini, bukankah lebh baik diperdebatkan dan dihuraikan soal pelaksanaan negara Islam, ciri-ciri, contoh yang ada, kekurangan mana yang boleh diperbaiki dan seumpamanya. Seterusnya dikupaskan kepada orang muda seperti aku. Pasti ramai yang tertarik. Kemudian boleh juga buka soal jawab intelektual, baru bercambah ilmu. Jangan pula kata, kata-kata ustaz tak boleh dipersoalkan.

Janganlah sampai orang naik muak. Balik-balik golongan macam itu yang jadi pemimpin gerakan Islam di Malaysia. Siapa nak sokong kalau bukan yang berpemikiran ortodoks seperti mereka?

Bila buka TED, South Africa pun dah mula cakap soal investment in South Africa, Afghanistan sudah bercakap soal ekonomi di Afghanistan, isu-isu kemanusiaan, kebajikan, kemiskinan, development in technology dan macam-maca lagi. Tapi kat Malaysia, orang Islam dok berbalah soal nak buh nama produk ayam KFC atau ayam Radix?

Mati akal,
Reverie Malaya

Mempersoalkan dunia.

Manusia dilahirkan dengan akal, nafsu dan emosi. Setiap satu melengkapi antara satu sama lain. Tanpa nafsu dan emosi tiada kegembiraan dan motivasi dalam kehidupan sehari-hari. Tanpa akal, maka manusia akan tiada daya untuk menjadi progresif dan kreatif dalam hidup.

Semua ini ketentuan Allah, apa yang diberikan oleh Allah adalah berdasarkan apa yang terbaik untuk kita.

Banyak daripada kita sering mempersoalkan banyak perkara-perkara secara rambang. Ini tidak salah, memang akal dijadikan untuk menafsir kehidupan dan nafsu dijadikan untuk motivasi dan ghairah manusia dalam mencari kebenaran serta emosi untuk mendekatkan diri secara emosional dengan Allah.

Tapi kita perlu faham satu benda, apa yang kita sangkakan terbaik, tak semestinya terbaik untuk kita.

Pernah aku terdengar persoalan daripada seorang rakan yang agak rapat, mengapa tuhan menjadikan kita dengan emosi? Atau mengapa Islam membenarkan perang untuk menyebarkan ugama.

Jujur, aku gagal menemui jawapan yang memuaskan hati aku bagi persoalan-persoalan ini sejak beberapa lama berfikir. Bukan aku nak jawab kepada kawan aku, tidak. Sekadar untuk pemahaman dan kepuasan diri, betul juga apa yang ditanyanya.

Kemudian suatu hari aku menemui jawapan yang dicari-cari dan memuaskan hati aku. Seorang syeikh ketika program talk di Warwick University oleh Warwick ISOC berkata kepada aku setelah aku tanyakan kepadanya soalan mengenai perang dan islam itu.

Antara poin-poin penting dalam perbincangan aku dan dia adalah seperti berikut. Perang dijadikan oleh Allah sebagai satu naluri dalam ciri manusia. Sejak dahulu lagi manusia telah berperang dan sebagainya atas sebab penciptaan nafsu, emosi dan sebagainya. Antara perang terbanyak yang meragut nyawa manusia bukanlah peperangan disebabkan agama tetapi perang sekularisme iaitu Perang dunia pertama dan kedua, perang untuk kekuasaan, ekonomi dan dsbnya yang meragut beratus juta nyawa dalam siri peperangan yang hanya memakan masa beberapa tahun. Didalam Quran juga disebut oleh Allah untuk memerangi musuh-musuh yang menjatuhkan Islam, bukan memerangi orang bukan Islam tetapi memerangi 'musuh-musuh' Islam. Jadi hari ini, keputusan untuk membenarkan perang, adakah ianya milik manusia atau pun hak milik Pencipta manusia?

Apa yang aku dapat fahami ialah, terdapat perkara yang memang dijadikan oleh Allah untuk manusia sebagai ujian, sebagai peluang dan lain-lain. Tertakluk didalam tanggungjawab kita untuk menggunakannya berdasarkan keredhaan dan ketentuan Allah.

Sekiranya kita mahu mempersoalkan semua perkara didalam dunia, memang bermacam persoalan boleh diajukan. Tapi jawapan apakah yang kita harapkan untuk persoalan-persoalan kita? Lebih baik kita tanya, kenapa Adam diturunkan dari syurga sekaligus membawa seluruh bangsa manusia kemuka bumi ini? Kan lebih baik sekiranya manusia dicipta untuk hidup didalam syurga dan berzikir kepada Allah? Tetapi bagi aku, segala keputusan oleh Allah ada hikmahnya. Bukanlah untuk kita manusia mempersoalkan keputusan-keputusan sebegini sehingga ketahap ekstrim dan menggoyahkan akidah, kerana jika ia pun, tiada jawapan yang dapat kita harapkan selain dengan ilham daripada Allah.

Dan segala persoalan dan pemikiran ini sepatutnya akan lebih mendekatkan diri kita dengan Pencipta dan menyedarkan kita betapa kerdilnya pemahaman dan kekuatan yang ada dalam diri ini jika dibandingkan dengan kekuasaan Allah, insyAllah.

Wallah'ualam.

Forum Perdana Hal Ehwal Islam: Peranan Remaja oleh Dr. MAZA & Dr. UZAR

Salam.

Aku berkesempatan menyertai Forum Perdana Hal Ehwal Islam di UCL London. 2 topik disentuh oleh 4 orang speakers. Topik 1: Pemuda sebagai pemangkin kegemilangan ummah dari perspektif sejarah dan Topik 2: Islam and the global movement of the moderates.

Untuk kali ini biarlah aku berkongsi serba sedikit berkaitan topik pertama yang melibatkan Dr Zaharuddin (UZAR) dan Dr MAZA yang diterbangkan khas dari Malaysia. Moderator adalah ustaz kesayangan ramai siswa Malaysia di UK, iaitu Ustaz Erfino yang merupakan pegawai khas Menteri Pengajian Tinggi sekarang kalau tak silap aku.

Antara isu yang disentuh yang menarik adalah kupasan mengenai kelebihan pemuda dalam Al-Quran. Kedua-dua speakers menyentuh tentang pemuda seperti disebut dalam Al-Quran dan sejarah Islam.

Menurut Al-Quran, keunikan pemuda terletak pada kemampuan mereka untuk menetapkan pendirian mereka dalam sesuatu perkara tanpa dipengaruhi faktor-faktor lain. Maksudnya, sekali dah tetap pendirian maka susah nak diubah pendirian mereka kerana mereka tetap pendirian. Namun ini boleh menjadi perkara positif atau negatif dimana pendirian yang tetap sekiranya benar maka tiada masalah cuma sekiranya pendirian tetap yang dibuat itu adalah berdasarkan perkara-perkara yang tidak benar, atau tidak tepat maklumatnya. Justeru, pemuda perlu lebih matang dalam menilai sesuatu maklumat dalam menetapkan pendirian mereka.

Aku tersentuh dengan komen ini kerana bagi aku, ini kali pertama aku melihat pengertian pemuda atau anak muda secara begini dimana anak muda adalah tetap pendiriannya. Sepanjang penglibatan dengan organisasi-organisasi disini, aku mula refleks balik pengalaman aku. Rata-rata antara ramai-ramai anak muda yang aku temui dan bekerja bersama mereka, aku lihat pendirian berubah-berubah. Ada yang malah bersifat talam dua muka, depan kata lain dan belakang kata lain. Ada yang bersikap membodek orang-orang besar. Ini semua membuat aku terfikir, nilai anak muda itu tidak tertakluk kepada umur, kemudaan paras rupa atau organisasi yang melelongkan nama pelajar atau pemuda tetapi pada pendirian yang dibuat.

UZAR dan MAZA juga menyentuh berkaitan tokoh-tokoh Islam yang muda-muda. Bagaimana Islam berkembang ditangan orang muda. Bagaimana Sultan Muhammad Al-Fateh membuka kota constantinople diusia yang muda. Bagaimana Ali bin Abi Talib membanggakan Islam disaat usia muda. Dan begitu juga tokoh-tokoh lain yang melakukan pelbagai perkara-perkara hebat disaat mereka muda. Kepentingan anak muda didalam Islam terlihat jelas daripada contoh-contoh yang diberikan. Dr MAZA turut menyentuh bagaimana sejarah berkaitan anak muda banyak yang dipadamkan dan betapa kita hidup didunia yang dikuasai oleh senioriti dan pengaruh golongan tua yang tidak melihat kepada meritokrasi. Justeru anak muda perlu sedar peranan mereka dan mengambil jalan dan peluang untuk menyampaikan pandangan dan pendapat mereka. Namun begitu, jelas seperti ditekankan oleh Rasulullah saw. Yang tua perlu dihormati dan yang muda pula dikasihi. Golongan tua yang berpengalaman perlu bersama dengan golongan muda dalam bermusyawarah dan membuat keputusan. Usah takabbur iaitu menolak yang hak dan menegakkan yang batil serta memperlekehkan orang lain. Ini adalah tanda-tanda takabbur. Maka begitu juga sekiranya orang tua memperlekehkan orang muda kerana usianya yang muda, maka itu adalah tanda-tanda takabbur.

Kedua-dua speakers merumuskan yang golongan tua dan muda sama pentingnya dan saling memerlukan antara satu sama lain dan memang terdapat perbezaan dalam pemikiran orang tua dan orang muda. Maka, orang tua perlu memahami dan mengikut nilai orang muda kerana itulah nilai semasa. Apa yang orang muda mahukan akan menjadi 'trend' untuk masa itu dan bukannya apa yang orang tua mahukan sewaktu mereka muda-muda dahulu. Usah ketinggalan zaman!

Antara rumusan lain juga adalah, golongan muda perlu menjadikan diri sebagai ulul Albab iaitu golongan yang berpemikiran matang. Tidak hanya tertakluk kepada emosi. Membuat pertimbangan menyeluruh sebelum membuat keputusan. Jika ini dapat dicapai, nescaya masa depan sesuatu negara akan lebih cerah dan hebat. Namun, ini susah untuk dicapai tanpa bantuan dan galakan oleh orang tua. Maka, kerjasama antara kedua-dua golongan adalah amat penting dan diperlukan.

Itulah serba sedikit perkongsian berkaitan anak muda oleh Dr MAZA dan Dr UZAR. Harap bermanfaat.

Selamat.

Strengthening the refutation

Salam and hye to all.

I believe the post before drew many attention, which is good. I hope it was able to educate some people to understand the Islamic principle on this matter.

However, like according to 'clear conscience', who commented saying that the discussion has gone off topic and I agree to that. What I intend to do is to share understanding of Islamic principle on 'immoral activities' and for us to realise the existing of difference perspectives in interpreting 'immoral activities' due to our different beliefs. Yet, for Islam, that's how we interpret 'immoral activities' and none can force us to say no as that's how we see things.

Then, the core argument I intended to bring up is to show that Mr Tan is not right to criticise Ustaz Nasrudin's campaign because the campaign is for Muslims and doesn't involve the non-muslims. And the term 'immoral activities' is used from the point of view of Islam. Hence, due to the practice of democracy, it is unwise and rude for such politician like Mr Tan to use phrase like 'mind your own business' in his post to refute a campaign which he doesn't really understand the nature of it. Again let me kindly remind, that the campaign is for muslims and doesn't involve the non-muslims.

Now perhaps some people still doesn't get it, so I'll use an analogy. We know the Hindus don't eat cow meats because of its prohibited by their religion. Hence, if the hindus want to make a campaign to 'check the other hindu people and make sure that they don't slaughter cows and eat their meats', then it's their rights and I won't interfere because it's the matter of their religion. The same case and thing is happening right now with Ustaz Nasrudin campaign. The campaign is done by Muslims and for muslims according to Islamic principles. Hence, why must such non-muslim who doesn't understand the nature of the campaign criticise and say the campaign must be stopped? Furthermore, he accused the campaigner of extremism. As politician, his views may carry weight and it is worrying to have such person being a Malaysian politician. Can't even imagine if he's elected to become our high-profile ministers!

Keep in mind, I would like to bring your attention to this issue because I feel this isn't how we should do things in Malaysia, we need understanding between each other. Because from understanding then only will come tolerance.

The same goes, if the chinese wants to start a campaign 'to make sure the other fellow chinese do not sweep the floor of their house during the first day of Chinese New Year', then people of other religion and beliefs do not have rights to stop this campaign.

As long as the campaign doesn't go into extreme like for the V-Day campaign, if unmarried muslim couples caught kissing each other are killed or beaten like hell then we should stop such campaign. Otherwise, we shouldn't interfere as it's to help our fellow Muslims to avoid from sinning. A brother will take good care of his other brothers and sisters and this is what we are practicing, hence your understanding of this issue is needed to create a situation of tolerance between us although we have different beliefs.

The differences between people should be celebrated yet people are using such things as reason to fight each other.

Selamat.

Valentine's Day: Refuting Tan Keng Liang

Referring to the post by Tan Keng Liang click --> here.

Stating my opinion, I would like to express disagreement towards the views expressed by Mr Tan in his post. I feel Mr Tan has poor understanding of Malaysian multiracial and multireligion society and thus leading him to produce such statement.

First argument:

Quoting his statement "I regret the statement by PAS Youth Chief that implied Valentine’s Day would be filled with sinful activities and immoral acts.",

followed by his other statement "This is clearly a blatant insult to those who celebrate Valentine’s Day in Malaysia. It would indirectly cast doubt over the morality of all those who will celebrate Valentine’s Day."

From these two statements it is clear that Mr Tan doesn't really understand the situation in our multireligion society in Malaysia. By saying that Valentines Day would be filled with sinful activities and immoral acts, PAS Youth Chief Nasruddin Hassan is generally viewing Valentine Day from the point of view of Islam. Mr Tan needs to understand that for Muslims, it is sinful even for unmarried couples to be alone together. Moreover in Valentines Day where most couples will take opportunity of this day to embrace each other in manners intolerable to Islam or in even worse condition leading to sexual intercourse between unmarried couples.

The reason for this is because Islam respect the value of women and the right of men. Value of women where women are to take good care of their chastity and good morality. This is important to ensure the 'right' for her 'future' husband is fulfilled because it would be unfair for the man to find out that his 'future' wife is no longer chaste and had been 'enjoyed' by other men due to various reasons, one of it being the reason of 'love'.

The second reason for this is to help prevent further social problems. All of us agree that abortion is immoral because it's the same as killing a soul with life. Having said this, we also agree to abandon newly born baby due to various factors is even worse. The problem is, Mr Tan, unmarried couples who get involve with sexual intercourse and then leading to the girl being pregnant, the result in most cases of unwanted pregnancy by unmarried couples is either abortion or the baby being born and abandoned. This leads to other social problems which will take another thousand of words to be discussed on so I'll leave it for now.

Second argument:

Quoting another sentence from the blog, "PAS Youth must understand the nature of Valentine’s Day with an open mind and do not interpret the celebration with their “narrow mind”"

Reversely, I would want to plead Mr Tan to view the issue of Valentine's Day from a 'bigger' and not such narrow perspective of celebrating love. We should see the issue of Valentine's day from a wider perspective of morality, social problems, value of women and the rights of men rather than only talking from the point of view of love. There are bigger implications from Valentine's day towards social problems and issues of morality rather than just celebrating love. Should this issue not addressed, Malaysia is in danger of being in serious social dilemma like what the United Kingdom is facing.

Having the chance to study in the United Kingdom I come to understand, among biggest social problems faced by the UK Government are 'alcohol consumption' and 'teenage pregnancy'. Even modern and developed country like UK is facing problem with teenage pregnancy which impacted them not only socially but also in many other aspects. So, why should us, Malaysia, which is still a developing country, take the issue of 'teenage pregnancy' lightly? Hence, Valentine's day play quite a significant role in contributing to unwanted pregnancy and teenage pregnancy because the day itself is used as a 'formal' platform where most teenage lovers will find opportunities to embrace each other.

Third argument:

Quoting his statement in the post, "Malaysia, a multiracial and religion country, has long been a moderate country and free of extremism." Being an active politician, Mr Tan should understand that a multiracial and religion country and society consist of people with different views and beliefs. Hence, in order to make decisions we will need to consider people of different beliefs. I would not say things on behalf of other group of people, instead I would refer to this issue from the point of view of Islam.

As a nationalist in Malaysia, Mr Tan should understand more than 50 percent of Malaysians are Muslims. The nature and teaching of Islams are such where we prohibit sexual intercourse before getting married. Having said this, it also means all actions directing to sexual intercourse before marriage should be actively discourage. Hence this is why our good Malaysian, Ustaz Nasrudin Hasan Tantawi is initiating a campaign to discourage such activities which happen rampantly during Valentine's Day.

I understand, being a non-muslim, Mr Tan might not comprehend fully the understanding and the preachings of Islam. However, there is no excuse for a politician like Mr Tan to disrespect the rights and beliefs of other group of people, in this case, the Muslims in Malaysia to discourage the celebration of Valentine's Day as this is our right.

Fourth argument:

Quoting another statement by Mr Tan: "This latest statement by PAS clearly signify more efforts by PAS (with the support of their partners in Pakatan Rakyat) to create their extreme version of Islamic State in Malaysia."

In my defence of the action, I would like to call upon Mr Tan to understand that what is done by PAS Youth Chief, is not in any sense considered as extremism. Instead we are trying to defend the teachings of Islam and at the same time will be benefiting Malaysia and Malaysian society by helping to prevent social problems from increasing.

On the other hand, I would like to point out that to disallow and disrespect others rights, in this case, the Muslims rights to practice the teaching of our religion which is to discourage the celebration of something detrimental to Islam and the society such as Valentine's Day among Muslims is a sign of extremism itself. So perhaps Mr Tan can reconsider the stance taken by yourself in this issue.

Lastly, quoting the last statement from Mr Tan: "PAS must learn to understand the culture of all Malaysians, comprising of various race and religion.". I would like to kindly urge Mr Tan to learn and try to understand the nature and culture of all Malaysians, comprising of various race and religion because if you do understand, then you'll know why are Muslims such as Ustaz Nasrudin actively discouraging the celebration of Valentine's Day. This is a friendly reminder to Mr Tan as it is important for yourself because if you want to develop your career and become successful politician, you will need to fully understand the context of pluralism in Malaysia.

Fifth argument:

Having done with my arguments rebutting Mr Tan's post, I would like to point out a statement from our Ustaz Nasrudin quoted from thestar online:

"In Penang, PAS youth is working closely with the Islamic Religious Department to check immoral activities among Muslims, he said."

Having said this, this activity of discouraging the celebration of Valentine's Day only involves the process to check immoral activities among 'Muslims'. Hence, if Mr Tan wants to celebrate Valentine's Day, feel free to celebrate. However, I would like to stress, the right to take care and monitor our own beloved brothers and sisters of Islam is still our right and I shall support this noble campaign as a Muslim.

Conclusion:

The intention of this post is not to undermine any individual but to educate the people as to why do Muslims are against Valentine's Day. Furthermore, this post is to stress that we should have proper understanding of certain issue to make a fair judgement to it. And to our Muslim friends, we should start educating our non-Muslim friends as to why we discourage the celebration of Valentine's Day so all of us can have the same understanding. From understanding then only will come tolerance.

This post is written and consist of personal opinion by,

Mohd Faiez Mohd Ali

A Malaysian undergraduate student.

How do we know if there is a God?

Muhammad saw once said,

The presence of a dung proves a camel was here.

The footprint left in the sand proves a person was here.

And the proofs of these world, sky, land and creations are evidences that something with bigger power(Allah) is here.

*These sentences are partly taken from a talk by Bro. Khalid Yassin here.

Tanggungjawab Islam dibahu Muslimah

For the sake of Allah

Bina dalam dirimu suatu semangat,

Kerana dengan azam itu kamu punyai peranan,

Sedari sejarah dan riwayat lampau,

Bahawa Islam turut tertegak melalui wanita.

Tidak lain melain Khadijah menenangkan Muhammad,

Tidak lain melain Fatimah mendidik Hasan dan Husin,

Tidak lain melain Nailah pertahankan Uthman,

Dan semuanya hanya kerana Allah.

Dari kelembutanmu menundukkan amarah,

Dan kepandaianmu mendidik hati,

Juga kasihmu yang membakar jiwa,

Bagi membina para mukmin muda.

Islam tidak tertegak hanya dengan pedang,

Tidak juga tegak dengan kekuasaan,

Tidak mampu berdiri selain pemantapan,

Yang bermula dari dalam rumah sendiri.

Saudari muslimah, andalah pencorak bakal generasi mukmin muda. Andalah yang akan mendidik Umar Al-Khattab yang seterusnya. Kepercayaan Abu Bakar dan kepandaian Ali KaramAllah dapat diterapkan melalui didikanmu buat anak-anak. Pencorak masa depan, sebahagian masa depan Islam terletak ditanganmu hai Muslimah.

Tekad azam perbaiki diri demi menjadi guru terbaik pendidik generasi Mukmin muda yang seterusnya. This one small step you take now will be a giant leap for Islam in the future.

insyaAllah.

Dakwah Iman dan Dakwah Islam

For the sake of Allah.

Assalamualaikum.

Bila bercakap soal dakwah, selalunya yang hadir dalam pengertian dan kefahaman kita adalah dakwah untuk rakan bukan-Islam untuk mengajak mereka memahami Islam. Ini boleh dikategorikan sebagai dakwah Islam.

Namun kita selalunya lupa bahawa dakwah terhadap sesama saudara Islam juga adalah penting. Apa yang menyebabkan kita Islam? Kerana keimanan kita terhadap mengakui Allah sebagai satu-satu tuhan untuk disembah dan Muhammad saw sebagai rasul terakhir. Justeru, keimanan ini perlu kerap direfresh untuk sentiasa ingat dan yakin akan keimanan kita ini. Maka, ini boleh dipanggil sebagai dakwah iman.

Pabila kita berkumpul antara rakan-rakan, apa yang selalu kita tanyakan? borakkan bersama mereka? Selalunya persoalan-persoalan seperti "Dah makan ke belum?" "Sihat?" "Macam mana dengan assignment?" "Cuti hari tu pergi mana?" dan sebagainya. Jarang-jarang kita nak tanya "Apa khabar iman kamu hari ni?"

Begitu juga pabila kita bertemu dengan saudara Islam yang lain dan saudara itu mula berkata tentang keimanan Islam, kebesaran Allah, banyak daripada kita akan merasakan, Kenapa la dia ni nak cakap dengan aku benda ni semua. Aku kan Islam dah, cakap lah pada orang bukan Islam. Sedangkan ternyata apabila kita selalu memperkatakan kebesaran Allah dan membicarakan keimanan sesama kita, maka kata-kata yang kita ucap akan lebih mudah bersemadi dalam diri kita.

Ambil contoh, kalau politik yang selalu disebut, maka politiklah yang akan lebih berada dalam minat dan hati kita. Kalau bola, atau fesyen yang selalu disebut, maka bola atau fesyen lah yang akan lebih kita minati. Begitu juga sekiranya kebesaran Allah itu selalu dibicarakan, keimanan sentiasa menjadi buahan mulut, insyaAllah Allah akan penuhi hati-hati kita dengan perbicaraan dan peringatan keimanan Allah dan Muhammad saw.

Pentingnya iman

Telah disampaikan oleh Rasulullah saw bahawa akan datang daripada umatku 73 golongan. 72 akan masuk neraka dan hanya 1 yang memasuki syurga. Ini melihatkan betapa pentingnya keimanan yang kukuh terhadap penyaksian tiada tuhan selain Allah dan Muhammad saw adalah rasul yang terakhir. Kerana dengan berpegang kepada kalimah ini, insyaAllah kita akan ditunjuki jalan yang benar dan dipandu oleh Allah kejalan itu.

Betapa banyak organisasi perjuangan Islam pada masa ini yang mempunyai matlamat yang sama pada dasarnya iaitu menegakkan Islam dimuka bumi. Cuma pelaksanaan berbeza-beza sehingga kadang-kadang menyebabkan perselisihan faham dan menidakkan usaha organisasi lain. Ini juga perlu diatasi dengan meningatkan diri masing-masing yang matlamat kita adalah sama iaitu untuk menegakkan penyaksian Allah sebagai satu-satunya tuhan dan Muhammad saw merupakan rasul terakhir. Sekiranya niat ini dapat diteguhkan dari masa ke semasa maka insyaAllah kita akan menyedari yang kita semua mempunyai risiko untuk digolongkan dalam 72 golongan neraka seperti yang disebut rasulullah saw. Maka belum tentu kita betul, jadi perlu selalu membetulkan niat dan meningkatkan keimanan kepada Allah dan Muhammad saw serta seterusnya memohon selalu supaya ditunjuk dan dipandukan ke jalan yang benar. InsyaAllah.

Kesimpulan

Maka, mari bersama-sama mengambil iktibar semoga mulai saat ini pabila berborak bersama teman, kita akan menyelitkan kata-kata kebesaran Allah supaya masing-masing dapat renew dan refresh iman masing-masing. Saat kita berorganisasi, selalu balik kepada penyaksian keimanan Islam akan keesaan Allah dan kebenaran Rasulullah saw selaku rasul terakhir dan minta agar dipandukan jalan yang benar setiap kalinya. Sememangnya kita amat lemah terhadap fitnah Dajjal, hasutan syaitan dan bisikan nafsu jika tanpa Allah yang memberikan kita kekuatan.

InsyaAllah.

Perkongsian Bro Jo: Masyarakat Islam Moden (Cabaran dan Penyelesaian)

Entri ini dikisarkan daripada usrah oleh Saudara Johari Mohamad ataupun nama glamer beliau dalam dunia usrah, Bro Jo. Usrah ini anjuran komuniti ILuvWarwick yang walaupun tidak berdaftar tetapi mempunyai pergerakan yang tersusun. Semoga mendapat rahmat Allah atas segala usaha yang dijalankan dan semoga usaha akan diteruskan selagi pejuang Islam masih bernafas dibumi Warwick. Diharap semoga beroleh manfaat daripada ilmu yang disampaikan.

Topik: Masyarakat Islam moden - Cabaran dan Penyelesaian

1.Perbezaan manusia dahulu dan sekarang.

Kita sedari bahawa ada manusia diturunkan dalam keadaan Islam belum sampai kepada Muhammad SAW. Ada yang diturunkan dalam waktu Muhammad SAW membawa ajaran Islam keseluruh pelusuk dunia. Ada yang diturunkan diwaktu kegemilangan Islam sebagai pemerintah dunia. Persoalannya kenapa kita diturunkan diwaktu Islam kembali menjadi asing?Mengapa tidak dijadikan kita bersama Rasulullah supaya iman kita lebih kukuh berjihad disamping Rasulullah? Mengapa tidak dijadikan kita diwaktu pemerintahan Khalifah Umar Abd Aziz, bukankah lebih mudah menjaga iman pada ketika hukum Allah diterapkan didunia?

Sesungguhnya, kerana kita sebenarnya terpilih untuk turut serta dalam perjuangan menegakkan semula Islam. Sesungguhnya semua ini tertakluk didalam perancangan Allah bahawa Islam itu tidak memerintah sekarang dan kembali kedalam keadaan ghuraba’ (asing). Tanpa kita sedari, Allah memberi peluang jihad bagi kita untuk mengejar rahmatNya dan turut serta dalam perjuangan menegakkan daulah Islam, tetapi adalah inisiatif kita sendiri untuk merebut peluang ini dalam membantu perjuangan menegakkan semula daulah Islam. Sekiranya kita tidak, maka ternyata kita tergolong dalam golongan mereka yang rugi.

2.Faktor-faktor kelemahan umat Islam.

a) Bidaah.

Penambahan dalam ibadah ini perlu dijaga. Apa yang tidak disuruh oleh Allah dan tidak dilakukan oleh Rasulullah ataupun para sahabat tidaklah boleh kita laksanakan kerana bidaah ini sesuatu yang memecahbelahkan umat Islam dan tidak memberikan kekuatan kepada kita. Menyebabkan kekeliruan dan masyarakat memandang enteng terhadap ajaran Islam kerana tiada kesefahaman.

b) Penjajahan oleh orang kafir.

Negara-negara Islam yang pada mulanya disatukan bawah pentadbiran Khalifah Islam telah dimusuhi, diperangi dan dijajah oleh kuasa-kuasa penjajah seperti British, Perancis, Amerika, Sepanyol dan sebagainya. Lihat contoh Negara Arab yang pada awalnya bersatu atas panji Islam kini kembali kezaman assabiyah dan bersifat tempatan. Begitu juga contoh Malaysia dan Indonesia sendiri, bagaimana pada mulanya kita mengikuti pemerintahan Islam tetapi telah dijajah dan dikelirukan oleh penjajah dengan ideology nasionalisme. Berapa ramai daripada kita yang mencemuh saudara seislam kita dari Indonesia hanya kerana mereka berasal dari sana? Berapa tegang hubungan antara Indonesia dan Malaysia kerana factor percanggahan tempatan walhal sepatutnya kita bersatu dibawah panji Islam sepertimana sebelum kedatangan penjajah lagi.

c) Strategi musuh Islam.

Dasar sekularisme yang diterapkan mengasingkan Islam daripada cara hidup menyebabkan kefahaman terhadap Islam hanya terhad kepada dalam surau sahaja. Umat Islam terus lemah dan sama dengan masyarakat yang lain kerana tiadanya kelebihan kefahaman Islam dalam tamaduan dan pemikiran kita.

3.'Push factor' Bro Jo

Sesungguhnya dalam mencari nur kefahaman Islam, setiap daripada kita memerlukan satu permulaan. Permulaan ini aku panggil sebagai 'push factor'. Bagi Bro Jo, beliau telah berkongsi pengalaman beliau ketika menuntut diuniversiti, disaat beliau berbelah bagi nak turut serta dalam Nadwah program (ajakan kakak beliau) atau pergi ke trip percutian di Pulau Tioman. Tetapi dihidayahkan oleh Allah untuk turut serta dalam Nadwah program dan disitu beliau menemui kefahaman Islam dan kefahaman betapa terpisahnya kehidupan kita daripada Islam selama ini. Disitulah berlakunya permulaan pengislahan diri dan proses mencari kefahaman Islam.

4.Cara Istiqamah Bro Jo

Bagi menjaga iman, istiqamah adalah faktor yang penting. Bro Jo bermurah hati berkongsi cara beliau mencari istiqamah dan 'refresh' iman beliau. Beliau selalu mengingatkan hati dan memikirkan kasih sayang Allah kepada kita. Betapa sayangnya Allah kerana tidak membiarkan kita jahil dan lebih sesat. Beliau juga selalu berasa bimbang akan ketandusan hujah dihadapan Allah akan sebab kenapa kita patut dimasukkan kedalam syurga. Justeru perlu lebih berusaha mencari keredhaan Allah dalam apa jua untuk dijadikan hujah kita dihadapan Allah nanti.

5.Kisah dakwah Islam versus penagihan dadah diMalaysia

Antara analogi menarik yang dikongsi Bro Jo adalah perbandingan Dakwah dan Penagihan dadah diMalaysia. DiMalaysia ada kira-kira lebih sejuta penagih dan setiap hari penagih-penagih baru tidak pernah gagal direkrut. Tetapi usaha dakwah Islamiyah pada hari ini adakah dapat menarik lebih ramai orang kearah kefahaman Islam setiap hari jika dibandingkan dengan statistik penagihan dadah? Sudah cukupkah usaha dakwah Islam dijalankan? Refleksi ini boleh dijadikan motivasi untuk kita terus menambah usaha dakwah Islam terutamanya bagi saudara kita diMalaysia.

6.Sirah banyak mengisahkan kehebatan dan keperluan pemuda dalam revolusi Islam!

Bro Jo juga berkongsi kisah-kisah menarik tentang pemuda-pemuda Islam yang menegakkan Islam walaupun mereka muda. Ini menekankan keperluan anak muda dalam proses menegakkan Islam dan mengingatkan kita bahawa muda itu bukanlah kekangan daripada menjadi seorang pejuang Islam!

a) Nabi Ibrahim a.s. adalah merupakan seorang pemuda disaat baginda mengambil keputusan untuk memecahkan patung berhala sembelahan kaumnya. Disaat baginda berhujah dengan Namrud, baginda adalah seorang lelaki yang masih muda.

b) Kisah kesabaran pemuda Kahfi dalam usaha menjaga iman mereka daripada disesatkan. Mereka pada ketika mengambil keputusan untuk mengasingkan diri adalah merupakan golongan pemuda.

c) Salehudin Al-Ayubi disaat menjadi panglima perang untuk Nur al-Din di Damsyik hanya berusia lewat belasan tahun. Begitu juga Sultan Muhammad Al-Fath yang memegang tampuk pemerintahan kekhalifahan disaat berusia 19 tahun.

d) Nabi Muhammad saw juga merupakan pemuda yang tekad tidak diselimuti budaya jahilliyah disaat baginda masih belum mendapat wahyu daripada Allah SWT.

Kita perlu sedar bahawa pemuda merupakan masa depan negara. Cara untuk merosakkan sesuatu negara adalah dengan merosakkan pemuda mereka. Lihat disekeliling kita pada hari ini, negara-negara berteknologi tinggi tetapi ketiadaan sahsiah dan didikan baik untuk pemuda maka masyarakat yang dilahirkan dan generasi yang berganti-ganti hidup dalam cara hidup yang jahil. Masalah sosial meningkat dan sebagainya.

7.Persediaan Pemuda-Pemudi Islam

a) Persediaan Pemikiran:

a. Mengambil tahu pengetahuan Islam. Perlu fahami hakikat fahaman sekular sekarang ini yang memisahkan Islam daripada cara hidup. Anak muda Islam perlu sedar dan yakin bahawa Allahlah yang meciptakan kita, kerana itu segala masalah perlulah dirujuk kepada hukum Allah SWT dahulu sebelum digunakan logik akal dan rasional. Ini adalah kerana selaku pencipta, Allahlah yang mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk untuk kita. Logiknya pencipta sebuah mesin akan tahu apa yang perlu bagi mesin itu untuk beroperasi dengan baik dan apa yang patut dielakkan bagi membolehkan mesin itu beroperasi dengan baik. Begitu juga kita manusia, hamba ciptaan Allah.

b. Setelah mengetahui pengetahuan Islam, anak muda perlulah menjadi ahli-ahli bidang ilmu yang mereka pelajari. Ilmu dunia perlu dipelajari untuk membawa kegemilangan Islam dalam bidang-bidang yang dipelajari. Jika kita lihat pada hari ini bidang sains dan teknologi amat kurang dan mundur dinegara-negara Islam jika dibandingkan dengan negara-negara barat secular, kerana pemuda dan pemudi Islam memandang enteng dan tidak menjadi pakar dalam ilmu-ilmu sebegini. Islam bukan hanya untuk ajaran agama disurau-surau tetapi juga berkaitan ilmu dunia. Ambil contoh tokoh-tokoh Islam sewaktu zaman keemasan Islam dahulu.

b) Persediaan Jiwa:

a. Anak muda perlu mendekatkan jiwa dengan Allah. Perlu mempertingkatkan kebergantungan kepada Allah dan lebih menjaga hubungan hati dengan Allah. Ini adalah untuk ‘check and balance’ dalam kehidupan kita agar tidak jauh tersasar daripada apa yang diperintahkan Allah. Selalunya manusia lebih mengikut logik akal daripada suruhan Allah kerana kita tidak menjaga hati dan hubungan dengan Allah. Maka kita gagal melihat perintah Allah sebagai ‘the ultimate call’ kerana kita telah dibutakan mata hati dengan logik akal kita sendiri.

b. Perlu kerap berjihad melawan nafsu sendiri. Cara praktikal yang disarankan adalah dengan memikirkan dan membuat list sebab kecenderungan kita melakukan nafsu. Contoh kita sering melakukan nafsu apabila bersendiri, maka sekiranya kita sedari perkara ini. Bagi menjaga dan memelihara diri, maka ambillah keputusan untuk selalu bersama dengan rakan-rakan lain agar diri lebih terpelihara. Contoh jika kita sering melakukan maksiat tatkala melewati laman facebook dengan memerhati profil-profil awek-awek, maka apa yang boleh kita lakukan sebagai langkah mencegah daripada terus melakukan maksiat ini? Kenalpasti masalah dan cari jalan penyelesaiannya secara praktikal.

c) Persediaan Organisasi

a. Anak muda perlu sedar kepentingan berorganisasi terutamanya organisasi-organisasi Islam yang berjuang untuk menegakkan daulah Islamiyah. Setelah anak muda melengkapkan diri dengan ilmu kefahaman Islam dan kefahaman ilmu dunia, maka carilah jalan menyumbang dalam organisasi dan pergerakan yang mendaulahkan Islam dan nilai-nilai ajarannya.

*Begitulah sedikit sebanyak ilmu yang dikongsikan melalui pengisian oleh Bro Jo. Perlu diingatkan bahawa penyampaian oleh Bro Jo telah diadaptasikan oleh penulis dalam bentuk penulisan maka mungkin terdapat perbezaan dari segi susunan ayat. Sebarang kesilapan minta diberitahu supaya dapat diubah dengan segera.

Selamat dan Semoga bertemu motivasi untuk menjadi Pejuang Islam! ;)

Malaysian Education in general and Islamic System

Salam.

The education system in Malaysia now is generally exampling from UK Tripartite System which was the system used by British government in the 60s and 70s. UK Tripartite system is a system with boarding schools being the top schools, government schools being the schools for average-joe and technical schools for students who are seen as being more able in technical skills. Malaysia is however unique because we have some extra types of school, eg vernacular schools according to language & culture and also religious schools that implement Islamic teaching and way of life in the education system of the schools.

Let's take Malaysia secondary school system in general. First question, what is the purpose of having an education system? We can generally say edu system aims to develop Malaysian human capital. However the question is what kind of human capital? Then we can assume the kind of human capital that will be useful in developing Malaysia. The next question, what kind of development for Malaysia? The general answers are economically, image development, Malaysian civilisation and so on.

But let's consider the reality of our edu-system. What is the purpose 'in reality' of having this education system? I will answer the purpose of all these education in general is to create human capital that are equipped to become the next workforce for Malaysia. For excellent students who scored As in exam, they are 'fixed' to fill the next professional workfield eg doctors, lawyers, engineers etc. For those who scored lower in exams, they'll be sent into government schools which are generally 'less-privileged' than boarding schools. Then a group of the students are put into technical schools with the end result of the school creating people for technical jobs which are often labelled as the second class jobs.

The schools are choosed by their prestige and what can they offer to the students. Parents will want their children to be sent into good schools because good schools eg boarding schools will give them the extra opportunities and privileged to have good jobs. What does it means with having a good job. I will safely assume that a good job = a high paying job.

Now, why are people into good job (=high paying jobs) that much? Because in Malaysia system, money is seen as the most valuable item needed not only to survive but to increase status. Hence when money is seen as everything, people will look forward to receiving more income because it means more cash = more status = more influence etc.

This is why, people tend to choose better schools because better schools can offer good future by helping in equipping students with skills to get high paying jobs. This is also why, people tend not to choose other type of school as their first choice.

Now let's imagine a situation where among the best paying jobs is not being a doctor, lawyer or engineer so to speak. But the best paying job in Malaysia is actually being a teacher. Teacher can get paid up until nearly Rm10k in Malaysia. I will state that the general population of Malaysian students will be studying to become a teacher instead of doctors, lawyers or engineers. Now, if the best paying job is being a computer technician, people will be fighting to get a place into a good technical school because that school can help them to be a good computer technician. This is also one of the reasons why some fields are considered as 'less useful' eg art stream classes, because art people often get paid less. Less cash = less status = less preferred job generally.

Hence, the reality for Malaysian education system, is not merely to create good human capital but it is to create a specific human capital which is designed to fulfill the role of the society. And what kind of society are we living in right now? A society that is designed to view money as the most important tool of survival, success and status representation.

On the other hand, the next core question: what is actually the 'ideal' education system? I would want to believe that the ideal education system is one that can educate people not only in term of skills needed for life-survival but also spiritually where people will adhere to good values without having to be forced. Eg without having the need to have all sort of regulations, people themselves understand alcohol doesn't actually bring much positive effects on them compared to the negative implications it has and other kind of examples. I would want this kind of education system or a system that is able to educate us to achieve this standard.

This has happened before in Islamic history. During the ruling of Khulafa Ar-Rasyidin. However, I myself find it hard to come across a good article or writing that describes to us the kind of system being used during that time. There are less literature on the history of Islam describing the kind of system used during the golden age of Islam, the time when the west were the one searching for illumination from Islamic scholars and systems.

Perhaps the time has come for us, Muslim youths to search for this lost description and start compiling from history and researches, a thorough and complete framework of proven Islamic administration system that includes all field (judiciary, education, economy, etc). So that we ourselves can base our fight on something concrete.

If not, we will be shouting and screaming for an Islamic system but what actually is Islamic System?

Malay, Islam & The other side of history

Salam.

Sejak sesi penjajahan dijalankan oleh Kuasa Barat keseluruh dunia, dunia sebenarnya dilanda satu suasana yang berbeza. Jika sebelum itu, kekuasaan boleh dikatakan secara generalnya diletak pada agama. Selepas ekspedisi penjajahan seluruh dunia dan perang psikologi di sekitar Middle East, kekuasaan diletakkan kepada Nasionalisme.

Jika diMiddle East, kejatuhan kerajaan Islam Turki Uthmaniyah berlaku sejajar dengan pemberontakan kabilah-kabilah Arab mengikut tempat masing-masing sehingga mewujudkan negara-negara Arab serpihan daripada kerajaan Khalifah Islam. Begitu juga apa didalam kitab-kitab sejarah Tanah Melayu tulisan 'mainstream' yang mana disurahkan kepada masyarakat majoriti bahawa penentangan Tokoh-tokoh waktu itu akibat daripada penentangan penjajah yang cuba menakluk 'tanah air' mereka.

Disini terdapat satu ilmu yang sungguh penting bagi kita. Apabila kita dibasuh bahawa tokoh-tokoh ini menentang penjajah kerana 'kedudukan' dan 'kuasa' mereka tergugat, maka kita akan mendapat pandangan yang berbeza daripada sekiranya sejarah mengisahkan bahawa tokoh-tokoh ini sebenarnya adalah barisan para Ulama' Islam yang menentang penjajah kerana tidak mahu daulat Islam dicabul.

Sedarkah kita bahawa terdapat satu lagi versi sejarah yang rapat mengaitkan penghuni 'Tanah Melayu' dengan Islam? Tahukah kita yang terdapat catitan-catitan sejarah lain yang menyatakan betapa tokoh-tokoh Islam ini berjuang bukan kerana 'kaum', 'tanah' atau 'kuasa setempat', tetapi kerana mempertahankan daulat Islam. Pernahkah kita terdengar surahan sejarah lama dimana migrasi penghuni dari nusantara ke 'Tanah Melayu' ini adalah kerana panggilan Jihad melawan tindasan Barat yang cuba memijak Islam?

Frasa-frasa 'Tanah Melayu', 'Tokoh Setempat', 'Semangat Nasionalisme' yang kerap diulang tayang didalam kelas-kelas sejarah seakan menjadi bekas kedalam minda-minda kita. Jika kita lihat situasi diMalaysia hari ini. Yang mana sering dilaungkan? Adakah perjuangan Islam ataupun perjuangan Melayu? Jika kita lihat simbol 'songkok', apakah kita akan terbayang melayu atau Islam?

Penyatuan atas dasar nasionalisme adalah antara agenda untuk mematikan pergerakan kesatuan Islam kerana apabila masyarakat bersatu atas nama bangsa dan bersikap 'assabiyah', maka masyarakat tidak akan sedar akan kesatuan atas nama Islam yang lebih besar dan bermakna. Sedangkan antara cabang perjuangan Rasulullah adalah penyatuan puak-puak dan kabilah-kabilah atas nama Islam, tetapi kini kita pula lari daripada penyatuan Islam kepada penyatuan kaum?

Kerana bagi aku rata-rata puak Melayu hari ini tidak sedari, apakah sebenarnya nilai seorang Melayu? Jika melayu itu berdiri tanpa sisipan kemurnian Islam. Begitu juga persoalan apakah nilainya seorang Arab, sekiranya berdiri tanpa sisipan ilmu Islam?

Tiadanya tamadun yang 'berjaya' tanpa arah tuju berlandaskan Islam. Kita perlu faham yang fahaman manusia ini berbeza-beza dan meluas. Ambil contoh definisi 'moden' itu akan berbeza daripada pandangan lain-lain. Moden mungkin apabila banyak bangunan tinggi. Moden mungkin bermaksud tiada orang susah. Moden mungkin bermaksud masyarakat berpendapatan tinggi. Moden juga mungkin bermaksud masyarakat yang kurang berlaku masalah sosial dan jenayah. Kerana sesuatu definisi itu gagal mendapat pengertian yang sebenar sekiranya tidak dilandaskan dengan pandangan Islam.

Yang nyata persoalan untuk hari ini, apakah melayu kita yang kian menebal ataupun Islam itu sendiri yang makin menipis?

Selamat.

Aku banyak dosa, taubat aku diterima ke?

Salam.

Antara persoalan berkaitan Islam yang selalu berlegar dikepala aku adalah, banyaknya dosa aku ni, macam mana nak bertaubat. Diterimakah taubat aku sedangkan aku mempunyai kesalahan yang banyak? Dan aku sangat khuatir yang setelah bertaubat aku mungkin akan mengulangi kesalahan aku semula menjadikan taubat aku ni seolah-olah permainan dengan Allah. Nauzubillah minta dijauhkan dan dipelihara Allah.

Dan kemudian aku ditakdirkan bertemu denga video tazkirah di blog ini.

Baru aku sedar. Yang selama ini, tatkala aku nak bertaubat, syaitan mendatangkan perasaan was-was dalam diri aku. Pemikiran negatif berkaitan sama ada taubat aku akan diterima oleh Allah atau tidak sering menjadi 'demotivator' untuk diri ini bertaubat. Walhal sudah disebut dengan jelas dan nyata dalam Al-Quran bahawa Allah menyukai hamba-hambaNya yang selalu bertaubat.

Mengambil contoh Rasulullah saw yang maksum. Walaupun mendapat perlindungan first class oleh Allah daripada melakukan dosa, maksiat dan kesalahan tetapi Rasulullah bertaubat lebih 70 kali sehari. Jadi aku ni, manusia biasa, yang sudah memang pasti akan melakukan banyak dosa dan kesalahan, mengapa susah sangat mahu bertaubat?

Sebenarnya aku rasa, rata-rata kita ada salah tanggapan berkaitan taubat, terutamanya aku. Aku selalu beranggap bahawa taubat ni untuk apabila aku dah buat dosa-dosa besar a.k.a. kesalahan ultimate. Tapi sekarang baru aku tahu dan Alhamdulillah dapat melihat taubat sebagai salah satu method ibadah untuk 1)Lebih dekatkan diri dengan Allah dan 2)Lebih menjaga diri sendiri daripada melakukan dosa-dosa lagi.

Jadi marilah kita sama-sama bertaubat kepada Allah setiap hari. Buangkan perasaan was-was dalam diri kerana kalau kita tak bertaubat sekarang, bila lagi kan? Kot mati kejap lagi, rugi kita.

Selamat.

Is Islam proud of us?

This entry is based on understanding of today's jumaat khutba at Coventry University Prayer Hall.

We can say, all of us Muslimin and Muslimat that we are proud of Islam. We can claim today we are Muslims, the ummah of Muhammad saw. Yet the real question is are Islam proud of us?

Many of us have lots of theoritical knowledge about Islam. We know many things because we read and attend lectures. Yet most of us fail to realize that practicality is better than any theory. What good is an engineer who memorise all engineering books but have never operate any engine before? The same applies to Muslims. What good are we if we can memorise lots of Surah and Hadith yet fail to realize and perform what were said in the Surah and Hadith.

All Muslims, we should have 3 things. First is belief. Believe in Islam. In the words of Allah and his messengers. After belief, comes the importance of actions. Take actions based on what we were told. However all actions will only be counted if we can have the third element in them which is sincerity. Have these 3 elements, belief, action and sincerity, insyaAllah we will become good Muslims.

And don't we expect to pass this life test easily. All Muslims who said 'We believe.', your belief shall be tested and assessed with test and trials by Allah. "And those who turned to my sunnah at times where his imaan is at the lowest, are the guided ones." Said Rasulullah saw.

We muslims should be proud of our teachings. We should be dogmatic. Say what is right and prohibit what is wrong. Stand up for who you are or you'll stand up for anything and everything else.

*A remembrance to oneself and to others.

Selamat.

Islam,Politik&PAS by Tuan Guru Haji Hadi Awang

Baru selesai sesi diskusi bersama Tuan Guru Haji Hadi Awang, selaku ulama dan Presiden PAS di Prayer Hall, Warwick Uni. Ucapan terima kasih untuk semua yang membantu documentation of event, organisation of event dan bantu hidang dan kemaskan jamuan. Begitu juga kepada semua yang berjaya menghadirkan diri dan yang mendengar dirumah atau bilik masing-masing melalui UStream. Dianggar seramai hampir 100 orang telah turut serta dengan 60 orang hadir dan 40 melalui Ustream. Alhamdulillah.

Antara perkara yang dikongsi oleh Tuan Guru adalah, bagaimana ideologi2 dan sistem pemerintahan sekular sekarang yang semakin runtuh dan jatuh. Bagaimana jatuhnya komunisme bawaan Karl Marx, Engel, dan tokoh2 sosialis lain. Bagaimana kita lihat sistem ekonomi dunia yang berlandaskan kapitalisme semakin punah dan meleset. Tuan guru juga mengambil contoh masalah2 sosial yang berlaku didalam masyarakat sekarang. Menceritakan tentang keruntuhan akhlak masyarakat, terutamanya diMalaysia. Dan apakah penyelesaian untuk masalah dunia? Islam.

Tuan Guru menerangkan bagaimana Islam dapat membantu mengatasi masalah ekonomi, iaitu melalui penghapusan riba' dan pelaksanaan ekonomi Islam. Seterusnya penerangan tentang sistem hukum hudud dalam Islam, bagaimana salah tanggapan orang awam berkaitan hukum hudud kerana tiada ilmu dan pendedahan. Bahawa hukum hudud contoh potong tangan bukan sekadar memotong tangan, tetapi perlu ambil kira birokrasi atau syarat sebelum terjatuhnya hukum hudud itu sendiri. Proses ini tidak diterangkan. Lalu rata-rata masyarakat meng'cop' hukum hudud sebagai barbaric kerana kekurangan ilmu mengenai hukum hudud itu sendiri.

Seterusnya Tuan Guru berkongsi bahawa dalam sistem demokrasi, media adalah saksi dan rakyat adalah hakim. Tetapi akibat daripada berat sebelah dan laporan media yang tidak adil, maka rakyat gagal untuk menghakimi dengan adil. Jika kita lihat diMalaysia, laporan media utama Malaysia yang berat sebelah menyebabkan kecelaruan dalam pemahaman masyarakat. Isu2 dimainkan, dan menyebabkan salah faham.

Seterusnya Tuan Guru turut menerangkan serba sedikit hubungan dengan DAP dan PKR. dimana kollaborasi adalah bersifat longgar. PAS bekerjasama setakat mana yang mereka bersetuju. Isu-isu yang tidak mendapat persetujuan ramai, tidak dibangkitkan. Tetapi PAS tetap berpegang teguh kepada perjuangan Islam. Isu negara Islam, jika dulu Karpal Singh cakap 'langkah mayat saya dulu sebelum mau laksanakan negara Islam', sekarang Karpal Singh berkata pula "Isu negara Islam boleh dibincangkan lagi.

Antara persoalan yang ditimbulkan:

1) Bagaimana jika didalam PAS sendiri ada korupsi?

Jawapan: PAS terbuka. Suruhanjaya Pencegah Rasuah bebas menyiasat kerana PAS sendiri tidak mau jika ada orang2 rasuah didalam PAS. Jika ada, biarlah ditangkap dan dibuang daripada parti.

2) Bagaimana peranan NGO2 Islam yang lain seperti ABIM dll diMalaysia pada pandangan PAS?

Jawapan: Untuk mentadbir, tidak boleh melalui satu pihak saja. PAS faham dan sedar, untuk mentadbir dengan berjaya, kita perlukan teknokrat2 dan golongan2 professional lain. Jadi PAS mau semua bersama-sama menggunakan kepakaran yang ada untuk menjayakan pentadbiran selagi tidak bertentangan dengan perjuangan Islam.

3) IR Nizar pernah berkata, dalam perlembagaan PAS tidak dinyatakan keinginan untuk melaksanakan negara Islam. Sila ulas.

Jawapan: Memang dalam perlembagaan PAS tidak disebut negara Islam. Istilah tidak penting. Kerana perjuangan PAS berdasarkan perlembagaan adalah untuk perjuangan yang bertepatan dengan Al-Quran, Sunnah, Khilaf Ulama. Bermakna selagi tidak lari daripada asas perjuangan ini, PAS akan menyokong dan terus berjuang.

4) Bagaimana peranan kami sebagai pelajar untuk turut membantu perjuangan PAS dalam menegakkan syariah Islam dalam pada masa yang sama mahu akur dengan kehendak kerajaan dan tanggungjawab sebagai pelajar?

Jawapan: Sebagai pelajar, jadilah yang paling cemerlang dalam bidang masing-masing. Untuk memperjuangkan Islam bukan sebagai ahli politik sahaja. Tetapi boleh juga sebagai teknokrat, atau professional. Jadi yang cemerlang dalam bidang masing2 dan balik nanti berbaktilah dalam kemampuan anda untuk Islam.

Ada banyak lagi percakapan, isi-isi dan persoalan yang dihujahkan, ditanya dan dijawab, tapi berdasarkan catatan dan ingatan, yang ditulis ini antara yang penting. Tuan Guru juga ada bercerita tentang sejarah perjuangan PAS, ketika bersatu dengan UMNO. Apa yang PAS lakukan sewaktu bersatu. Tuan Guru juga ada berkongsi kisah Rasulullah bertemu dengan bani Amir, bani Syaiban dan Bani Aus & Khazraj ketika musim haji jahilliyah untuk menyebarkan Islam dan bagaimana reaksi mereka. InsyaAllah akan ditulis dalam entri yang lain.

Notis penting:

a) Tulisan entri ini adalah gabungan daripada dua talk oleh Tuan Guru yang sempat dihadiri, yang pertama diManchester beberapa hari yang lepas dan kedua diWarwick Uni sebentar tadi.

b)Ada rakaman video dan gambar-gambar yang diambil, akan diupload dan diupdate apabila siap editing nanti.

c) Tulisan ini bukanlah sebiji-sebiji kata-kata yang keluar dari mulut Tuan Guru tapi telah diolah mengikut pemahaman saya.

d) Sebarang kesalahan atau kekurangan minta jasa baik beritahu supaya boleh diubah dengan segera.

Terima kasih dan selamat! ;)

Forum: Who is Muhammad?

Salam.

A talk was conducted by ISoc Warwick just now at Warwick Uni and the topic was 'Who is Muhammad?' I didn't know what to expect from this talk but I still went. The speakers were 2 ladies, Sister Myriam Francois Cerrah and Sister Kristiane Backer and a gentleman, Brother Salim. Brother Hamza Andreas Tzortzis was supposed to come but pulled out last minute due to some personal problems.

Some of the issues that can be highlighted are as such:

a) Sister Myriam talked about rights. Human rights, legal rights and sacred rights. She criticised the current system of the law where human rights are not always right and lack morality. She mentioned human rights are supposed to come with morality values because law and human rights are as good as the people who implement them. Taking the example of Israelites phosphorus bombing in Palestines, she said the action is unjust but nothing has been done in this human made law system.

b) Sister Myriam also said Islam is not only a religion or an ideology for the society. Islam brings about message of self reformation. Islam is about reforming oneself to become breathing and living individuals of Islam. Islam is not about changing societies but about changing oneself first. Islam is about pefecting oneself.

c) Sister Myriam then brought up the issue of slavery saying slavery still exist in our society. The biggest of all is sex-slavery where children are forced to be sex slaves. Some examples and statistics are, a family sells their daughter for $500 and the girl needs to be sex slave to 2000 men before getting her freedom back. The girl is paid 20 cent for every man. Imagine what kind of future does the girl has? Sister Myriam mentioned too that in India (as an example) exists millions of sex slaves.

d) Sister Kristiane talked in regards to environment. She quoted few quotes like 'Muhammad is sent as mercy to mankind'. Muhammad is also considered as role model to millions of people. She mentioned Rasulullah teachings and preachings about green living where we live by respecting the environment (trees, animals etc) All life are sacred, even ants life as in the Quran there is even a surah named 'The Ant'

e) Brother Salim started his speech with an interesting quotation. Ignorance in oneself can lead to fear which will then lead to confusion. What is the cure for ignorance? Knowledge! He mainly talked about living the example of the prophets rather than only talking about it. Brother Salim stressed that Muslims should be the living symbol of justice and rise above name-calling, prosecution and physical punishment towards people who are hateful to us. He quoted Muhammad saw, "He who abuse a non muslim citizen in a muslim country without justification will be my enemy during the day of judgement." Quoting this brother Salim said Muslims should learn to forgive and lead by examples. We must understand that the are people who fear Islam and Muslims because they do not understand Islamic teachings. Brother Salim urged us to understand this people and find ways to help them understand and not hate them for hating us. We should love everyone and show them that we care because that is what Muhammad saw did.

The talk progresses towards Q and A session which will not be explained in details as the session basically covered the topic discussed above.

Event page for the talk can be found here.

Salam ;)

Review: Are Muslim being demonized in the West? by Mehdi Hassan

Salam to all

This talk was conducted last 28th Oct 2010 at H0.52 in Uni of Warwick. To find out more about the speaker you can google it up or click the link here -> x

Well Mehdi Hassan managed to deliver the talk in a very interesting and yet informative way. Cracking jokes from time to time, I didn't feel bored. The good part is, the jokes were all related to the topics we were discussing.

Now, is Muslim being demonised in the West? Mehdi conducted a survey in UK at few places. Some statistics mentioned involving words that are always associated with Muslim or Islam in the media in the West are, Islamophobic, terrorist, bombs and etc. All of these words bring negative meaning to Islam and Muslim. I failed to register the exact statistics mentioned but Mehdi did said out loud the statistics to all of the audiences.

Next he told us about another experiment he did with his friends. They took newspaper headlines or articles that are negative on Islam or Muslim and bring it out to the public. They then changed the word Islam with other 'minority group' words such as, Jews, Hindus, Blacks, Negros etc etc. They showed this to the public and watched and recorded how they responded and there were outraged and lots of angriness in the public when they showed this 'altered and changed' articles. After that, they show the original article with the word Islam/ Muslim on it to the enraged public and their response were like, "Oh really. this is normal." and suddenly all the outrage and anger were gone. This shows the double-standard and difference mentality of the public in the West towards negative stories about Islam and negative stories about other minority groups.

Mehdi Hassan also pointed out that almost all negative stories about islam printed by the media here were untrue and exaggerated. There were quite a number of summons won by Muslims when they fined the media for telling untrue stories. One interesting case was when the media reported "Muslim bus driver asks passengers to go out of his bus because he wants to pray." Well, the real situation behind this issue was the Muslim bus driver was told to stop as his manager wants to transfer the passenger in his bus to another bus because of some technical problems. While the transferring process goes on, the bus driver decided to perform solat on the bus as he has some free time and it is time to pray. This was then reported by a media saying that some sort of evil muslim tries to get rid of everyone, to pray.

After his speeches, some Q and A session was opened up to the floor with many interesting questions asked. Mehdi was asked what should we do being Muslims to face this demonisation problem in the West? He gave quite a resonable answer. He said Muslims should train ourselves not only spiritually but also to become people who are academically and socially capable of facing the public and speaking on behalf of Islam. We need more scholars and people who can answer all the accusation being thrown to us by others. We need people who can educate the public about the real value of Islam. Hence I urge all of us to equip ourselves and improvise so that we can become soldiers of Allah and fight through the way of Islam. In this modernise world, words and letters are stronger than swords thus we need to be intelligent, wise and capable to efficiently fight for the cause of Islam.

Good thing about this talk is, there were quite a number of non-muslims attending the talk too. May all of us benefited from the talk and this review.

Selamat.

Interpretation of lifes interpretation and an announcement

Life has got many interpretations. By living my life i learn to understand that lives interpretation is always changing for me. If life is a book, it sure will have many chapters in it. Regarding economy, ideology, religion, humanity, cruelty and lots of other stuffs. We as plain humans always decide to only read a part of the whole book and wants to believe it as the whole idea of life which is not fair to me. Yet what can we do? If in school we'll have teachers to guide us through book reading process, in life lessons there are none. The so called teachers are themselves incomplete learners. Hence in the end the real meaning of life, can it ever be interpreted?

*In regard to the last entry, i would like to add that if you guys want to change your travellers cheque, I would suggest not to go directly to the bank cause they charge high interest. Instead, be collective and go together to a money changer in Covs City Centre (there are a few money changer there) cause the higher value of travellers cheque you can get, the lower transaction value you can bargain with the seller. Good luck!

Abang aku ajar,

Abang aku ajar, dalam hidup ada dua jenis dosa. Dosa pertama dengan tuhan yang mana dosa kita boleh meminta pengampunan. Boleh kaw-tim sendiri-sendiri. Ini ramai orang tahu masing-masing punya perbuatan. Kita buat yang wajib, sunat dan sebagainya untuk meminta pengampunan dosa kita. Tetapi orang melayu islam selalunya lupa dosa jenis kedua. Iaitu dosa dengan manusia. Dosa dengan manusia, macam mana kita mau kaw-tim nanti bro?

Selamat