Kasta Anak Muda 2

Jasa pejuang-pejuang Melayu

Hati saya tersentuh sewaktu menonton tayangan filem 1957: Hati Malaya ketika menjalani latihan BTN sebelum terbang ke United Kingdom beberapa tahun yang lepas. Sentap sungguh, terutamanya tatkala scene tadah selendang dan makcik-makcik derma gelang tangan emas, pakcik-pakcik derma duit dan apa yang mampu dalam satu perjuangan menentang penjajah.

Hati saya juga terbuai tatkala membaca mengenai perjuangan rakyat yang dikepalai oleh Dato' Onn Jaafar, bapa pengasas UMNO menentang gagasan Malayan Union pada tahun 1946. Diwaktu Sultan-Sultan sudah lembik menunduk dan akur kepada kehendak Harold MacMichael, lebih rela menandatangani kedaulatan mereka terbang ke pangkuan kekuasaan penjajah demi menjaga kedudukan agar tidak dituduh pemberontak atau pembantu Jepun, kuasa rakyat terutamanya orang Melayulah yang telah memapah, mengambil dan meletakkan Sultan-Sultan ke takhta kekuasaan mereka semula.

Bak kata Dato' Onn Jaafar, "Rakyat jelata Melayu di Semenanjung Tanah Melayu ini telah mengangkat dan meletakkan balik Raja-raja itu ke atas takhta kerajaan baginda-baginda itu dengan jasa yang tidak menumpahkan darah walau setitik pun." Perkara ini wajib dikenang bukan sahaja oleh rakyat jelata Melayu tetapi oleh para Sultan yang selesa bersemayam di dalam ruang lingkup kekuasaan masing-masing. Seperti perjanjian antara Demar Lebar Daun dan Sang Sapurba yang kerap menjadi hujah bila bercakap tentang konsep ketaatan, taat itu datang dengan tanggungjawab dan hak. Sepertimana rakyat wajib taat kepada Sultan, seperti itu jugalah Sultan wajib memainkan peranan mereka selaku pembela Islam dan kebudayaan Melayu.

Sememangnya jika dilihat kepada perjuangan UMNO di zaman dahulu kala, amat besar faedah dan peranannya dalam memberi ruang keadilan kepada kita. Keadilan untuk raja-raja serta rakyat jelata Melayu yang dahulunya hidup amat susah dan merempat.

Budaya politik progresif untuk rakyat

Namun begitu, jika dilihat kepada perkembangan semasa adakah hati ini masih boleh disentuh dan dibuai oleh perjuangan-perjuangan parti terbesar tanah Melayu ini?

Sedang saya mencemuh dan bersikap emosional terhadap video satira Kok dan perlakuan yang sungguh tidak Islamik NGO Darah Ayam, saya terbaca berkaitan perbandingan statistik harga untuk tahun 1970an dan tahun 2010.

Harga kereta jika pada tahun 1970an lebih kurang RM10,000. Pada tahun 2010 harga kereta antara yang murah adalah pada RM40,000 untuk kereta nasional. Ini kita belum cakap mengenai kereta-kereta di peringkat pertengahan lebih kurang RM70,000. Perbandingan ini menunjukkan peningkatan sebanyak 4x ganda.

Harga rumah jika pada tahun 1970an lebih kurang RM50,000. Pada tahun 2010 harga rumah adalah antara RM250,000 - RM350,000 bergantung kepada jenis rumah dan tempat. Peningkatan harga rumah dalam masa 30 tahun lebih 5x ganda.

Kemudian saya baca perbandingan gaji permulaan untuk graduan baru tamat pengajian pula. Jika pada tahun 1970an, gaji graduan lebih kurang RM1,000. Pada tahun 2010, gaji fresh graduate pula lebih kurang RM2,000. Peningkatan ini cuma pada kadar 2x ganda. Ini kita belum cakap mengenai graduan-graduan yang terpaksa menganggur kerana tak mencapai tahap kebolehpasaran yang bagus.

Saya lihat pembangunan negara kita kian pesat. Jumlah golongan birokrat bourgeois juga semakin bertambah. Dengan pertambahan projek-projek mega, kawasan perumahan mewah, bangunan-bangunan pencakar langit. Ini semua tanda kemajuan dari segi fizikal.

Tetapi nampaknya antara perkara pokok dan penting berkaitan kemajuan iaitu kekuatan nilai matawang, kebolehpasaran graduan serta jumlah gaji terutama untuk graduan yang baru tamat pengajian boleh dikatakan hanya bergerak lembab seperti siput Remi Gallard. Dalam video siput Remi Gallard ini kita boleh lihat sepertimana lembabnya siput itu bergerak, maka terbantutlah juga pergerakan lancar kereta-kereta yang melalui jalanraya itu. Jadi, simbolisme disini adalah selagi isu pokok seperti kekuatan nilai matawang, kebolehpasaran graduan dan gaji rendah tak setara dengan peningkatan kos hidup tidak dapat diperbaiki oleh kerajaan, maka apalah gunanya bangunan yang besar-besar atau projek-projek mega?

Kemajuan Melayu dahulu dan sekarang

Setiap kali dekat Perhimpunan Agung UMNO, kita sering mendengar laungan hidup Melayu, untuk kesejahteraan ekonomi orang Melayu, demi anak bangsa dan sebagainya. Setelah berpuluh-puluh tahun memerintah dengan kekuatan untuk membuat polisi, dimana kedudukan orang Melayu sekarang?

Jika kita bandingkan dengan dahulu, iya memang benar Melayu sudah banyak majunya. Saya sering dengar cerita dulu dalam kampung rumah Tok Ketua saja ada TV, satu kampung datang rumah Tok Ketua di waktu malam untuk tengok TV. Tapi sekarang kita banyak rumah yang bukan sahaja sudah ada TV malah ada Astro seorang satu. Adakalanya sewaktu melintas di flat-flat saya cuba mengira bilangan plat Astro yang ada. Banyak.

Dulupun kita selalu dengar orang Melayu mana nak naik kereta. Kalau ada basikal pun dah kira senanglah. Sekarang ni kita paling tidak pun sudah mampu pakai kereta Kancil untuk pergi balik kerja dan hantar anak ke sekolah.

Dulu juga yang mampu saja dapat hantar anak ke sekolah. Anak golongan elitis ke sekolah Inggeris. Anak Melayu cuma ke sekolah pondok. Tetapi kini hampir semua dapat ke sekolah rendah atas polisi 100% enrolmen untuk sekolah rendah.

Ini semua memang perbandingan yang jelas menunjukkan bezanya taraf ekonomi dan kehidupan sosial kita dulu dan sekarang. Justeru tak peliklah apabila orang-orang lama, pakcik-pakcik dan makcik-makcik kita sering berkata, "Bersyukurlah kepada kerajaan kerana sudah banyak kemajuan yang dibawa." Ini kerana mereka merasa susahnya dulu dan mudahnya sekarang.

Tetapi adakah sekadar ini perubahan yang diminta oleh orang Melayu? Bangsa yang suatu ketika dahulu gah merajai nusantara, membina peradaban mengawal perdagangan dunia. Bangsa yang suatu ketika dahulu bahasanya digunakan sebagai bahasa pengantara untuk lebih 80 bahasa lain. Apakah semangat perjuangan dan ingin maju orang Melayu sudah menjadi kecil sekecil pentakrifan 'Cukuplah ada kereta, ada rumah, ada kerja, apa lagi kita nak?'

Anak muda tidak bersyukur!

Tetapi, tak pelik juga saya rasa bila saya melihat semakin ramai anak muda yang mengkritik kerajaan kerana kepincangan-kepincangan yang berlaku. Saya sendiri mengkritik perkara yang saya rasakan seperti tidak sepatutnya berlaku terutamanya ketika menuntut di peringkat IPGM dahulu. Perkara-perkara seperti keperluan asas para pelajar yang gagal dipenuhi, tahap kualiti pengajian, kebebasan beraktiviti dan sebagainya menjadi medan kritikan saya. Apatah lagi saya telah dihantar mengaji di United Kingdom oleh kerajaan. Saya telah merasa indahnya kehidupan disana, dan bila balik kesini pastilah saya terkejut dengan keadaan semasa!

Adakah saya ini tidak bersyukur? Adakah Adam Adli sosok anak muda yang popular kerana menurunkan bendera di depan Menara Dato' Onn pada suatu ketika dahulu juga tidak bersyukur? Adakah anak muda lepasan IPGM yang mengkritik kelewatan proses penempatan kerja oleh KPM dan jabatan berkaitan juga tidak bersyukur? Jika ya, berikan kami sebab mengapa kami dikatakan tidak bersyukur!

Adakah kerana mendapat tempat mengaji di institut awam maka jatuh hukum haram untuk anak muda mengkritik perkara yang tidak betul? Kerana ditaja untuk belajar di IPGM maka bila mengkritik dikatakan tidak bersyukur? Apakah sebenarnya konsep syukur yang cuba diketengahkan? Jika inilah yang dikatakan tidak bersyukur, maka saya rela digelar begitu kerana apa yang saya faham tentang kesyukuran adalah berbeza daripada sekadar bersyukur kepada tangan yang memberi kita makan walau dalam hal-hal yang tidak betul.

Saya melihat yang lebih tidak bersyukur adalah kakitangan kerajaan yang mendapat nikmat pejabat-pejabat besar dan gaji lumayan tetapi tidak meletakkan kepentingan orang yang dijaganya. Seperti pegawai-pegawai JPA yang akibat kelembapan mereka bekerja, telah menggantung masa pentauliahan ijazah siswazah KPM sehingga terpaksa menganggur lebih 9 bulan. Seperti pegawai-pegawai KPM yang membuat polisi dan prosedur untuk PBS tanpa memikirkan isu validity dan feasibility untuk para guru yang melaksanakannya. Seperti seorang pemimpin yang berbelanja mewah menaiki jet eksekutif dan membayar bil elektrik beratus ribu setiap bulan walhal masih ada rakyat dibawahnya yang hidup dalam kesusahan.

Walaupun tanggungjawab pemimpin itu adalah memikirkan nasib orang jagaan, nampaknya mereka lebih asyik bermesyuarat dan duduk dikerusi-kerusi empuk tanpa benar-benar cuba untuk memahami dan mengetahui realiti keadaan semasa. Mereka inilah yang sebenarnya tidak bersyukur atas nikmat yang dikurniakan Allah kepada mereka!

Mari berlibur anak muda

Anak muda perlu diisi jiwa dan semangat mereka bukan sahaja dengan semangat patriotik sayangkan agama, bangsa dan tanahair tetapi juga dengan sikap gemar berintrospeksi dan empathy. Anak muda juga harus diajar peka mengenai isu-isu semasa, membuat perbandingan kehidupan dan sentiasa berfikir dan bermusyawarah dalam mencari penyelesaian kepada permasalahan ummah. Permasalahan ekonomi, permasalahan pendidikan, permasalahan agama, permasalahan sosial dan sebagainya di Malaysia.

Namun begitu, pada hari ini kita lihat kekuasaan jiwa dan semangat anak muda kerap disalurkan ke arah perkara-perkara yang tidak bermanfaat dan melalaikan. Biarlah lebih ramai anak muda pergi menonton konsert K-Pop daripada menghadiri majlis diskusi ilmiah. Biarlah lebih ramai menonton Maharaja Lawak Mega daripada menonton dokumentari berkaitan realiti sistem ekonomi kapitalis yang hanya membela golongan elitis. Biarlah lebih ramai yang pergi ke show Hardwell dan menonton bola di stadium daripada mengetahui masalah utama dihadapi oleh pendidikan kita yang kian parah dan rosak.

Kerana pada akhir hari mereka akan berkata, "Itu semua pilihan mereka golongan muda. Bukannya kita tak bagi pilihan." Tapi apakan daya diri yang lemah sering tewas dengan nafsu kerana program-program berlibur ini sememangnya lebih makmur dan mendapat tajaan sama ada korporat ataupun kerajaan. Pada saya, kerajaan yang bertanggungjawab akan menjadikan ianya suatu prioriti untuk mengetengahkan program ilmiah, rancangan diskusi intellektual disamping memberi sokongan dan dokongan kepada semangat-semangat muda yang mahu mengetengahkan perkara-perkara sedemikian. Seberapa jauh komitmen kerajaan dalam mengutamakan program ilmiah dan diskusi yang membina intelek serta kesedaran berbanding program-program liburan? Tepuk dada tanyalah diri sendiri.

Akhir kata, saya nak berkongsi sebuah artikel lain berkaitan ekonomi bumiputera disini: Penguasaan Ekonomi Mengikut Kaum.
"Saya tidak menolak ada orang Cina dan India yang miskin, tetapi bilangan mereka jauh lebih kecil daripada Bumiputera. Dalam konteks ekonomi, Bumiputera telah menjadi rakyat kelas ketiga selepas orang Cina dan India."

Darah ayam, Video satira politik, Islamofobia dan Bahang rasisme

1. Semalam saya berkesempatan menonton sebuah rancangan di Astro Oasis iaitu ‘Islamofobia Realiti Britain’. Saya ingin mengambil peluang ini untuk mengucapkan setinggi penghargaan dan tahniah kepada penerbit dan krew atas usaha menjayakan program tersebut sehingga dapat ditayangkan untuk manfaat semua. Saya percaya, inilah sebenar-benarnya peranan pihak media yang paling utama iaitu mendidik masyarakat umum berkenaan isu-isu penting seperti ini disamping memberikan gambaran berkenaan realiti. Peranan yang lebih utama daripada sekadar mengejar show-rating tanpa mengambil kira isi kandungan rancangan sama ada bersifat mendidik ataupun tidak.

2. Kebetulan, sebelum rancangan tersebut dimainkan saya baru selesai membaca sebuah artikel di The Malaysian Insider ‘NGO Melayu sembelih ayam, lumur darah pada gambar pemimpin Cina DAP, PKR’. Membaca tajuknya sahaja sudah cukup mencetus perasaan horror di dalam hati. Malah lebih horror daripada ketika menonton filem Insidious mahupun Sinister. Lebih menghorrorkan apabila menurut laporan berita, mereka yang terbabit menggelar diri mereka sebagai ‘Majlis Jemaah NGO Islam Malaysia’.

3. Pada saya, perkara malang yang berlaku ini telah memalit kebusukan yang amat kepada kemurnian ajaran Islam serta mengeruhkan suasana sosial negara yang kian parah. Sekaligus dalam masa yang sama membuatkan saya terfikir berkenaan isu Islamofobia yang pada masa kini sedang menjadi ancaman untuk masyarakat Muslim terutamanya di barat. Secara general, Islamofobia adalah sikap prejudis dan kebencian terhadap golongan atau etnik yang dianggap Muslim. Jika kita baca, Islamofobia menjadi suatu isu yang besar pasca-9/11.

4. Dari satu segi, banyak pihak menuding jari kepada media-media barat yang telah menyebabkan kecelaruan melalui penyebaran maklumat yang berat sebelah dan prejudis. Maklumat yang menyebabkan perasaan benci itu semakin menebal. Dalam sebuah syarahan bertajuk ‘Are Muslim being demonized in the West?’ yang disampaikan oleh Mehdi Hassan, seorang pengamal media di UK, beliau berkata bahawa terdapat banyak kes ketidakadilan dalam penyampaian maklumat terutamanya berkaitan umat Islam. Ramai daripada mangsa kes sebegini telah pun berjaya menyaman pihak media yang menyebarkan fitnah dan pembohongan.

5. Antara kes yang menarik adalah apabila sebuah akhbar di UK menulis berita bertajuk ‘Pemandu Bas Muslim mengarahkan penumpang turun kerana ingin bersolat.’ Jika dibaca artikel dengan tajuk sebegini sudah pasti kita akan merasa seperti ‘eh! apahaaal pulak drebar ni’? Namun begitu, apa yang terjadi adalah berlainan. Bas tersebut sebenarnya rosak dan penumpang diarah untuk menukar bas. Sewaktu menunggu bas ditukar pemandu bas berkenaan mengambil kesempatan untuk bersolat kerana telah masuk waktu. Lihatlah, kesan laporan media sekiranya dilaporkan dalam keadaan yang berat sebelah!

6. Dari satu segi yang lain pula, kita tak boleh menafikan bahawa angin panas Islamofobia turut dikipas-kipas ekoran daripada perlakuan ekstrem serta tak berfikir panjang sesetengah pihak sepertimana yang dicontohkan oleh Majlis Jemaah NGO yang telah bermain dengan darah ayam dan ugutan. Saya pasti, ramai bukan Islam mencemuh tindakan mereka yang akhirnya mendatangkan keburukan kepada nama Islam.

7. Samalah juga kipasan angin panas rasisme akibat daripada perlakuan ahli-ahli politik parti pembangkang yang mencucuk api sensitiviti melalui video terbitan mereka. Secara peribadi saya tidak bersetuju dengan cara pemimpin DAP dan PKR tersebut diatas menerbitkan video yang dikatakan sebagai satira politik mereka. Untuk mereka ini saya ingin menyampaikan pesanan Dr. Tariq Ramadhan iaitu “This is a moment to go beyond rights and reach for the common good.” Walaupun bagi anda menerbitkan video seperti itu adalah hak peribadi anda, namun apalah gunanya menyiram minyak tanah kepada api yang kian terbakar kalau bukan untuk membakar diri sendiri? Bukankah masih banyak isu-isu penting yang perlu diperjuangkan untuk rakyat yang tertindas daripada mengundang kebencian dengan video?

8. Sejak di bangku sekolah lagi saya sering diajar bahawa pemimpin ni tugas dia memberikan contoh teladan dan berfikir untuk kebaikan semua pihak. Tapi sekarang ni kita boleh bilang dengan jari akan pemimpin-pemimpin yang betul-betul mengikut spesifikasi tersebut. Dalam masa yang sama, tindakbalas oleh NGO darah ayam berkenaan juga sewajarnya dicemuh dan dikutuk sekeras-kerasnya. Itu bukanlah satu tindakan yang mempunyai ciri-ciri Islamik. Bahkan saya rasa selaku Ketua Agama Islam, Yang Dipertuan Agong patut merasa terpanggil untuk menegur tindakan keterlaluan seperti itu.  Saya sendiri merasa sangat sayu apalah salahnya ayam yang menjadi mangsa propaganda sembelihan tersebut. Setiap kali Maulidur Rasul kita suka berkongsi status ‘Nabi Muhammad SAW tokoh idola saya’ di facebook tetapi adakah perlakuan seperti bermain dengan ugutan darah ayam menggambarkan kemuliaan idola kita ini?

9. Perlu kita ingat bahawa tindakan NGO darah ayam yang kononnya memperjuangkan agama itu boleh mengundang Islamofobia yang parah disamping kecelaruan mengenai tingkah laku dan akhlak orang Islam terutamanya dikalangan mereka yang bukan Islam. Dalam masa yang sama, tingkah laku penerbit-penerbit video satira politik itu juga sengaja mengundang kemarahan dan kebencian yang lebih mendalam. Apa penyelesaian kepada permasalahan ini? Gaduh? Bunuh-membunuh? Jangan panggil bangsa kita bangsa bertamadun dan maju sekiranya itu sahaja jalan yang kita mampu fikirkan!

Badut yang memenatkan jiwa

10. Sebagai seorang anak muda, saban hari saya semakin penat dan lelah dengan perlakuan badut-badut tua yang kita gelar sebagai pemimpin. Tak kiralah apa pun latar belakang mereka. Masing-masing seolah-olah penuh dengan ketidakmatangan dalam aksi dan reaksi mereka. Emosi anak muda dipermain-mainkan dengan perkara-perkara yang menimbulkan kebencian demi kebencian.

11. Sewajarnya mereka belajar daripada kesan rasisme yang sangat buruk kepada negara tak kisahlah untuk pihak manapun. Sewajarnya mereka selaku orang tua yang patut kita contohi belajar daripada pesan Dr. Tariq Ramadhan kepada mantan Presiden Perancis Nicolas Sarkozy, “Instead of talking about halal meat, the burka, national identity and dividing France, you should unite it.” Begitu juga kita di Malaysia. Daripada kita bercakap berulang-ulang tentang kangkung, hak perkauman, cina, melayu dan seumpamanya, bukankah lebih baik kita bercakap soal titik penyatuan rakyat?  

12. Tetapi apakan daya, begitulah sentimen permainan politik orang tua kita di Malaysia. Dan ianya akan kekal begitu selagi mana kita orang muda menari mengikut rentak sumbang nyanyian mereka untuk dijadikan contoh tarian buat generasi akan datang.

13. Akhir kalam, saya tertarik dengan pengakuan Faruq McDermott, seorang aktivis Islam London yang ditemuramah dalam rancangan Islamofobia Realiti Britain. Beliau yang merupakan seorang berbangsa Inggeris berkata, “Oleh kerana saya membawa mesej keamanan dan nilai-nilai baik dalam Islam, saya sering dianggap sebagai pengkhianat oleh rakan-rakan sebangsa sendiri.”

Kasta Anak Muda

Telah termaktub didalam mana-mana lipatan sejarah, perjuangan politik sebenarnya adalah perjuangan antara kasta masyarakat, yang lemah tertindas berhadapan dengan yang kuat dalam mencari keadilan.

Sebagaimana pemberontakan hamba diwaktu Rom Kuno, pemberontakan petani-petani dizaman Eropah Medieval, perang-perang saudara dan revolusi abad ke-17 dan ke-18. Seperti juga pemberontakan golongan pekerja di Perancis 1871, di Russia 1917, di German dan Hungary 1919, di Itali 1920, di Chile 1972-73, di Portugal 1975, di Iran 1979 dan di Poland 1980. (Chris Harman, 1979)

Begitu juga jika dilihat dalam perkembangan Islam yang dibawa oleh Muhammad bin Abdullah SAW – Rahmatan lil Alamin. Islam pada mulanya ketika proses dakwah secara sembunyi-sembunyi yang memakan masa selama tiga tahun, lebih mudah diterima oleh golongan hamba dan fakir miskin. Tercatat dalam riwayat-riwayat berkenaan Bilal bin Abi Rabah, Ammar bin Yasir, Khabab bin Arrati, Shuhaib Rumy, Amir bin Fuhairah, Abu Fakihah termasuklah yang perempuan Lubainah, Zunayrah, Nahdyah, Ummu Unais dan ramai lagi yang didera dan diseksa oleh tuan-tuan mereka kerana menganut ajaran Islam.

Tatkala dakwah Islam, Rasulullah SAW teguh dan tegas mempertahankan prinsip-prinsip keadilan serta kesaksamaan dalam masyarakat yang pada ketika itu telah begitu parah dilanda kebobrokan akhlak. Masyarakat Arab Jahiliyah yang ditinggalkan tanpa petunjuk oleh seorang Nabi selama beratus tahun akhirnya menjadi sebuah masyarakat yang kerap menzalimi antara satu sama lain, berbunuh-bunuhan kerana perbezaan pendapat, rasuah berleluasa, menindas wanita sekadar sebagai objek seks dan pelbagai lagi perkara yang menjadikan golongan hamba dan fakir miskin yang lemah kian tertindas manakala mereka yang kaya dan berkuasa disanjung seperti raja dan Tuhan.

Inilah hakikatnya, perjuangan politik adalah perjuangan antara kasta masyarakat. Masyarakat yang tertindas pasti akan bangkit menuntut hak-hak yang samarata sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Kita semua dicipta sama. Dengan akal, anggota, roh dan destinasi tujuan yang serupa. Perbezaan ‘superficial’ yang ada sesama kita adalah ujian yang diberikan untuk membezakan mereka yang memperjuangkan hak daripada mereka yang mempertahankan kebatilan.

Walaubagaimanapun, setiap kebangkitan politik hasil usaha keras golongan lemah dan tertindas pasti akan berakhir dengan kewujudan pemerintah elit yang baru. Sepertimana penggantian golongan elit kapitalis yang mengambil alih kuasa politik dan ekonomi daripada monarki selepas Revolusi Perancis. Golongan bawahan yang sebelumnya bergelar hamba, kini cuma bertukar status kepada hamba-gaji yang masih wajib menurut arahan tangan-tangan yang membayar mereka biarpun dalam melakukan perkara yang batil. Begitu juga sistem pemerintahan khalifah Islam yang berlandaskan musyawarah dan keadilan akhirnya berubah menjadi pemerintahan beraja anak-beranak warisan turun-temurun. Apabila prinsip keadilan dan kesaksamaan tidak lagi dipegang, apabila golongan tertindas tidak lagi dibela tanpa mengira asal mereka maka hancurlah kepercayaan lalu bodoh dan zalim berderu-deru masuk ke dalam sebuah masyarakat yang lebih selesa mengampu daripada berkata menentang perkara yang tidak benar, yang lebih selesa mengumpul kekayaan untuk ditunjuk-tunjuk daripada dikongsikan bersama.

Jadi, kemanakah halatuju politik Malaysia yang paling sesuai jika bukan untuk memberikan hak kepada golongan tertindas agar kemaslahatan umum dapat dicapai dan sebuah bangsa Malaysia yang aman, saling mencintai dan progresif dapat dibina.

Saya berpendapat bahawa golongan susah dan tertindas wajib dibela oleh semua pihak di semua peringkat kerana keadilan ekonomi dan sosial yang samarata dapat menjamin kemajuan sesebuah masyarakat secara lebih seimbang.

Saya juga berpendapat bahawa mereka yang paling wajib membela golongan susah dan tertindas adalah generasi muda. Seperti yang ditekankan oleh Prof. Dr. Yusuf al-Qardhawi, “Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi mudanya pada hari ini. Sekiranya golongan muda pada hari ini adalah daripada kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita pada masa hadapan menjadi sebuah negara yang aman makmur tetapi jika keadaan adalah sebaliknya, maka bersedialah untuk berhadapan dengan kemungkinan buruk yang akan berlaku.” 

Justeru, apabila bangkitnya generasi muda sesebuah masyarakat membela keadilan tanpa kompromi nescaya kezaliman akan luntur dan membangunlah kehidupan sosial masyarakat tersebut seperti yang diimpi-impikan.