Alter Terahsia Bangsa Melayu

Yang pastinya, UMNO itu berasal daripada Melayu tetapi asal-usul Melayu datangnya jauh lebih lama daripada apa yang ditaksirkan oleh kerajaan pimpinan UMNO sekarang.

Jemput baca 4 artikel berkenaan asal-usul orang Melayu.

Artikel 1: Berkenaan pengaruh bahasa dan budaya Melayu yang sangat luas.
http://www.scribd.com/doc/46504218/ATBM-3-5-04-Artikel-Pengiring-Pelajaran1

Artikel 2: Berkenaan penempatan orang Melayu yang banyak di pesisiran pantai.
http://www.scribd.com/doc/46504237/ATBM-3-5-05-Artikel-Pengiring-Pelajaran-2

Artikel 3: Berkenaan perkongsian budaya dan bahasa antara kaum-kaum Austronesia.
http://www.scribd.com/doc/46504255/ATBM-3-5-06-Artikel-Pengiring-Pelajaran-3

Artikel 4: Melayu proto dan Melayu deutro, bukti Melayu berasal daripada Nusantara.
http://www.scribd.com/doc/46504275/ATBM-3-5-07-Artikel-Pengiring-Pelajaran-4

Benar atau tidak, sekurang-kurangnya penjelasan ini lebih komprehensif dan mudah difahami perkaitannya jika dibandingkan dengan penjelasan dalam buku teks sejarah yang sedia ada di sekolah.

Erti Puteri Gunung Ledang dan kisah klasik Melayu

Salam Merdeka55. Salam 1Malaysia, jasa kepada rakyat.

Ramai daripada kita pernah mendengar hikayat Puteri Gunung Ledang (PGL). Hikayat melayu lama yang telah ada sejak dahulu lagi. Pernah juga kita dengar kisah Sultan Mahmud Mangkat Dijulang. Persoalannya mengapa hikayat dan kisah ini ditulis? Adakah ianya berlandaskan kisah benar, sejarah yang berlaku. Ataupun kisah-kisah ini mempunyai makna dan pengajaran yang ingin disampaikan didalamnya? Ataupun hanya sekadar untuk menjadi kisah hiburan, bualan mulut dan bedtime story? 

Sebenarnya jika kita lihat, kisah-kisah begini pasti punya pengajaran dan sebab mengapa mereka ditulis. Kita ambil contoh kisah Little Red Riding Hood (LRRH). Kisah ini bukan sekadar ditulis untuk dibacakan kepada anak-anak tatkala mereka mahu tidur. LRRH ditulis sebagai peringatan untuk anak-anak gadis supaya jangan mudah terpedaya. Jika kita lihat dalam tulisan asal kisah LRRH ini oleh Charles Perrault, tiada pengakhiran yang baik untuk LRRH melainkan akhirnya dia dimakan oleh serigala yang begitu manis menggoda dengan kata-kata baiknya.

Gadis kecil didalam LRRH itu begitu naif dan mudah menerima bulat-bulat apa yang dikata oleh serigala sehingga diperdaya dan akhirnya dimakan. Sesetengah pendapat lain mengatakan bahawa kisah LRRH ini bertujuan untuk mengingatkan anak gadis supaya jangan keluar seorang diri dikawasan terpencil serta supaya tidak mudah mempercayai orang yang tidak dikenali terutamanya seorang lelaki. Ini adalah kerana pada waktu itu, kes rogol gadis muda amat berleluasa, justeru kisah ini ditulis. 

Sekarang mari kita kaji hikayat Puteri Gunung Ledang. Pertamanya, adakah ini hikayat ini merupakan cerita benar yang diadaptasi? Jawapannya tidak, PGL bukanlah berlandaskan kisah benar sepertimana tulisan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang yang ditulis mengikut kisah yang benar-benar berlaku. Simboliknya Sultan Mahmud Mangkat Dijulang merupakan kisah pemberontakan tertulis pertama rakyat terhadap kezaliman sultan pada masa dahulu dimana raja yang zalim telah dibunuh kerana kebodohannya sendiri yang murka kerana seulas nangka. 

Berikut merupakan beberapa interpretasi berkenaan hikayat PGL yang dikaitkan dengan sejarah Kesultanan Melayu Melaka.

1. Kita selalu difahamkan bahawa Sultan Mahmud merupakan seorang sultan yang zalim. Antara kezaliman yang kita nampak ialah apabila keluarga Bendahara Tun Mutahir dibunuh kesemuanya kecuali Tun Fatimah dan seorang budak kecil yang lain apabila mereka difitnah mengkhianati negeri Melaka.

2. Dalam masa yang sama, kita juga selalu difahamkan bahawa sultan Mahmud adalah seorang kaki perempuan. Terdapat pendapat yang mengatakan bahawa keluarga Tun Mutahir sebenarnya dibunuh kerana Sultan Mahmud berkeinginankan Tun Fatimah. Tun Fatimah dijodohkan bersama Tun Ali dan ini mengakibatkan kekecewaan bagi Sultan Mahmud kerana dia berpendapat bahawa sebagai bendahara, Tun Mutahir patut menjodohkan anaknya dengan Sultan Mahmud. Akibat melepas dan timbulnya fitnah terhadap keluarga Tun Mutahir oleh Si Kitul, Raja Madeliar, maka kesempatan ini diambil dan keseluruhan keluarga Tun Mutahir dihukum bunuh. Namun Tun Fatimah dibiarkan hidup, mengapa?

3. Berkaitan dengan dua sifat Sultan Mahmud diatas, timbul ketidakpuasan hati dikalangan pembesar dan rakyat Melaka. Namun kita semua tahu bahawa usahlah mahu mencerca malah menegur sultan pun merupakan pengkhianatan besar dan boleh dijatuhkan hukuman mati. Raja-raja berpelembagaan sekarang pun pantang ditegur, apatah lagi raja dahulu yang punyai kuasa absolute?

4. Maka, terciptalah hikayat PGL sebagai satu bentuk sindiran terhadap sifat kaki perempuan dan zalimnya Sultan Mahmud yang akibat mahukan seorang perempuan sanggup dilakukan apa saja. Mengikut hikayat PGL, bukan setakat jambatan emas dan jambatan perak, permintaan hati kuman dan hati nyamuk sebanyak 7 dulang pun sanggup ditunaikan. Hati kuman dan hati nyamuk disini sebagai simbolik seorang sultan yang sanggup menggadaikan hati-hati rakyat semata demi mencapai matlamat yang diingininya. Manakala 7 tempayan anak mata dara pula sebagai simbolik air mata anak-anak gadis yang dipaksa berpisah dengan keluarga dan dipaksa menjadi gundik kepada sultan. 

Sindiran terhadap kezaliman sultan, kisah pemberontakan terhadap sultan yang zalim dan ikut kepala sendiri sudah sekian lama tertulis. Ini semua adalah peringatan bagi sultan-sultan yang ada supaya beringat. Kisah pergaduhan Hang Tuah dan Hang Jebat juga merupakan sindiran-sindiran bagi sultan apabila Jebat mengatakan "Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah." Dalam masa yang sama karya ini juga berniat menyindir rakyat yang ikut perintah sultan membuta-tuli dimana Hang Tuah yang pada awalnya dibuang negeri akhirnya dipanggil apabila khidmatnya diperlukan oleh kesultanan Melaka lalu pahlawan Melaka itu patuh! Semua kisah dan hikayat ini membawa maksud, terletak kepada interpretasi masing-masing. 

Akhir sekali, bak kata Hang Tuah kepada Puteri Gunung Ledang apabila puteri bertanya sama ada Hang Tuah sanggup mengikut syaratnya sekiranya Hang Tuah mahu menjodohkan puteri dengan sultan. Hang Tuah menjawab "Kalau nak ikut biar pintar, kalau nak menurut biar berakal." Sungguh ironi. 

1 Malaysia: Favouring the poor

SEPT 16— We have lived with the concept of 1 Malaysia since its initiation on September 16, 2010. The idea of 1 Malaysia was instilled in an effort to unite Malaysians from all races. But really, have we asked ourselves what is 1 Malaysia? What defines 1 Malaysia? I myself can never really answer this practically, referring to current situations in Malaysia. Is 1 Malaysia about multiracial Malaysians being able to sit down and eat nasi lemak, yong tau foo or tosai together? Or is it about us visiting the open houses of our friends from other races during their festivals? One can interpret 1 Malaysia that way but is that the only 1 Malaysia that we want?

Since her inception, people have been talking about unity and harmony in Malaysia. The phrase “although we are multiracial, we can still sit together harmoniously and united” is not new to us. We are told to be thankful for the Malaysia that we have. Indeed, we are. It is just that the concern here is what are the directions of 1 Malaysia? What is expected of us, the citizens, to compliment our 1 Malaysia concept? More importantly, what is expected from the government to walk the 1 Malaysia talk? Although the government managed to publicise 1 Malaysia successfully to every Malaysian, I am afraid they have yet to explain their directions in accommodating the concept.

Government policies especially during Tun Dr Mahathir Mohamad’s time were said to favour the Malays and the Bumiputera Malaysians. I myself am one of the beneficiaries to such policies and I am thankful to the government. Without those policies it will be almost impossible for me to afford a place in a reputable university in United Kingdom. I believe many of us, Bumiputera Malaysians, too feel the same and are thankful. The policies enforced during the era of Dr Mahathir were to help the majority of the poor and at that time, it helped improve the lot of the Bumiputeras. Indeed, the majority of the poor were Bumiputera Malaysians.

From such policies the number of middle-class Bumiputeras increased and their socio-economic background improved too. However, in the spirit of 1 Malaysia, this question needs to be asked: what about our fellow Malaysians of other races who are financially restricted too? Not all non-Bumiputera Malaysians are well off and not all Bumiputera Malaysians are impecunious.

When I was in school I have good and close Chinese and Indian friends. We studied and “lepak-ed” together. Alhamdulillah, when our SPM result came out we did well in and scored distinctions. We talked about what we wanted to do after SPM and started applying for various courses. While I got offers from a matriculation college and a public university, some of them were only offered Sixth Form education, not even a place in our public universities. May I remind you that these friends of mine do not come from silk-stocking families. They, like me, could not afford to pay for private universities, which left them no choice but to continue in Form Six. On the other hand, we have too in Malaysia the Malays and Bumiputera Malaysians who are rich enough to afford private education but were offered places in our public universities. This situation leaves the system abused by some people in power, reaping the benefit provided in the name of being a Bumiputera while those who really need the support do not get it.

I praised a few of my Malay friends who despite being Bumiputeras refused to apply for government scholarships. When asked why, they simply said the scholarships are to help the poor and they can afford to pay, so why should they apply for something not theirs in the first place? Hence from there I realised that it is our responsibility as citizens not to abuse the assistance we are getting from government policies. Yet at the same time, it is the function of our government to introduce policies to best help Malaysians who are in need regardless of race, religion or whatever differences we have.

Poverty is colour blind is a reality anywhere in the world, not only in Malaysia. It is a problem affecting people from any race and any religion. A policy such as the NEP did help a majority of Bumiputeras, giving us a break by assisting us financially and giving us hope to achieve better lives. Yet, there are people who abuse and use their Bumiputera status for their own personal advantage.

Hence, now under the concept of 1 Malaysia, this is the right moment and time for the government to rethink and redesign government policies to really include the poor non-Bumiputera Malaysians too. If our policies can be designed to help the poor regardless of their race, I believe everyone who is qualified can benefit. However the government needs to be clear and firm in such a decision to reformulate its administration in favour of the poor over the Bumiputera status. If this can be done, it will be a new transformation and direction for our 1 Malaysia concept. After all, if this is achieved, the poor among the Bumiputeras can still gain while giving the same fair chance to the impoverished non-Bumiputera Malaysians too.

This article came out in TheMalaysianInsider here as well.

Salam ;)

Peranan Belia dan NGO dalam sistem pendidikan Malaysia

1. Sistem akademik di Malaysia berpandu kepada peperiksaan ataupun 'exam-oriented'

2. Rata-rata kita terutamanya remaja dan anak muda tidak bersetuju dengan sistem yang sedia ada.

3. Mereka memberikan alasan pelajar ditekan untuk belajar dan hasilnya adalah pelajar umpama 'robot' yang hanya cemerlang dibidang akademik tetapi lemah dari segi lain.

4. Ada juga yang mengatakan bahawa sistem yang ada tidak menguntungkan para pelajar yang lemah dari segi akademik lalu mereka terus tersisih.

5. Saya setuju dengan kesemua kenyataan diatas tetapi bagi saya buat masa ini sistem yang sedia ada sudah cukup memadai untuk pendidikan dinegara kita.

6. Tetapi peranan guru dan NGO perlu dipertingkat dan diperluaskan lagi.

7. Selain daripada mengajar ilmu dikelas, para guru juga perlu memerhati, menilai dan cuba mencungkil bakat para pelajar serta mengarahkan perjalanan mereka kearah yang mereka mahir.

8. Saya ambil contoh seorang rakan yang merupakan guru berpengalaman bercerita kisah pelajarnya yang pemalu didalam kelas tetapi setelah dinilai dan diperhati sebenarnya dia mempunyai bakat tersendiri dari segi penghasilan video, montaj dan media artwork. Lalu bakat pelajar tersebut dicungkil apabila dia diarah membantu produksi teater dari segi media, video dan montaj. Ternyata bakatnya hebat sehinggakan video montaj yang dihasilkannya masih digunakan di SMK Munshi Abdullah sehingga masa kini. Dia sekarang menuntut di universiti di bidang yang diminati dan dia mahir.

9. Seterusnya peranan NGO terutamanya belia patut diperluaskan. Ambil contoh Projek Kalsom dan Teach for Malaysia.

10. Projek Kalsom ataupun kem motivasi pelajar yang disertakan dengan bengkel kerjaya, maklumat bidang-bidang ijazah dan pemantapan bahasa inggeris diterapkan dikalangan pelajar-pelajar susah. Projek ini merupakan gerakan dan inisiatif daripada pelajar universiti sendiri.

11. Begitu juga Teach for Malaysia dimana mahasiswa-mahasiswa dari luar negara pelbagai bidang boleh diserap masuk untuk program mengajar disekolah-sekolah kerajaan selama dua tahun.

12. Selain itu, pemantapan dan bengkel kemahiran seperti silap mata, teater, seni lukis serta musik boleh dijalankan dan dibantu oleh mereka-mereka yang berkemahiran dan diberikan secara percuma buat adik-adik dari keluarga susah.

13. Sekiranya NGO, belia dan guru-guru dapat memainkan peranan ini nescaya lompong-lompong didalam sistem pendidikan kita dapat diisi.

14. Lalu anda bagaimana? Apakah yang telah anda lakukan untuk menyumbang kepada sistem pendidikan dan anak bangsa kita?

15. Atau anda sekadar bercakap dan menuding jari tanpa melakukan apa-apa inisiatif secara sendiri?

16. "Some people want it to happen, some people wish it would happen, others make it happen" (Michael Jordan)

Salam dan selamat,
Reverie Malaya ;)

(Tak salah kalau bermimpi)

Konsep politik di Malaysia

Salam.

Daripada apa yang aku amati, politik di Malaysia kadang-kadangnya terlalu kearah kepartian. Yang mana terdapat golongan-golongan yang terlalu taksub terhadap parti masing-masing. Kalau tak, takkan lah sampai keluar isu masjid hijau dan masjid merah. Bagi yang hijau, ada yang mengatakan merah kafir. Bagi yang merah, ada yang mengatakan hijau sesat.

Daripada yang aku fahami, perselisihan pendapat dan salah faham adalah lumrah manusia. Boleh baca entri ini. Walaupun ada antara perkara lalu yang pernah disebutkan penulis yang mana aku tak setujui. Tetapi bagi aku entri yang ditulis ini amat bermakna dan berkesan.

Manusia tak boleh lari dari berselisih pendapat. Sedangkan antara sahabar besar Rasulullah saw, Ali as dan Muawiyah as juga pernah berselisih faham sehingga terjadinya episod peperangan yang diratapi oleh semua Muslim. Tetapi tetap tidak hilang hormat antara kedua sahabat besar Rasulullah itu.

Lalu apa yang boleh kita pelajari daripada peperangan antara Ali as dan Muawiyah as itu? Iaitu perbezaan pendapat adalah perkara lumrah tetapi ia juga merupakan ujian bagi kita. Sama ada kita mahu mengambil kebaikan ataupun keburukan daripada perselisihan pendapat itu.

Konflik dan berlainan pendapat merupakan satu petanda yang baik dimana idea yang ada mungkin dapat diperbaiki akibat daripada teguran orang lain. Hari ini, kita kena faham negara ditadbir oleh manusia dan manusia takkan lari daripada kesilapan. Justeru, memang terdapat kepincangan dalam pentadbiran negara. Dan disinilah terletaknya peranan parti-parti lain tak kiralah sama ada parti komponen atau perti pembangkang, untuk menasihati dan menunjukkan salah dan silap itu.

Tapi yang aku tengok lain, jika dia berbaju merah, cerita-cerita yang keluar pasti berkaitan keburukan hijau. Malah ada yang sampai keji mengkeji dan menghina ulama. Tak kurang juga yang berbaju hijau. Bila tengok ulama bercakap dipihak kerajaan terus dilabel ulama merah. Begitu juga ulama dan golongan professional. Kadang-kadang aku naik pening bila keluar statement-statement yang bercanggah antara satu sama lain daripada dua golongan yang tak kurang hebat ilmu agama masing-masing.

Bagi aku bila berpolitik biarlah berpaksi kepada keadilan dan perkara yang benar. Yang merah pasti ada kekurangan, tak kurang juga yang hijau. Maka baiki-memperbaiki antara satu sama lain.

Mungkin aku delusional, tetapi aku impikan satu keadaan dimana hijau dan merah boleh bekerjasama demi memartabatkan pelaksanaan Islam dan menaikkan reputasi Malaysia di peringkat dunia.

Dan janganlah kita lupa, syaitan selalu bersedia untuk mencari peluang membangkitkan permusuhan daripada salah faham sesama Muslim. Maka yang terbaik bagi aku ialah apabila kita dapat duduk sama berdebat berkenaan masalah dan sama-sama mencari penyelesaian.

Begitu juga dalam soal melabel puak masing-masing. Hari ini, janganlah kerana satu kelemahan, ditutup semua kebaikan yang dilaksanakan oleh sesuatu individu atau puak itu. Dan janganlah sentiasa beranggapan yang satu puak ni selalu betul saja.

Utamakan perpaduan, tolak ketaksuban politik kepartian. (Boleh jadi tagline political speech tak? ;p)

Selamat.

*Nak promote dua bacaan ni yang mana aku rasa bermesej dan berkesan juga: Blog A dan Blog B

Bringing Spanish Culture out of Spain!

Spanish band performance

Ibiza beaches style Lepak!

F1 Store

Sepak-sepak, dapat masuk nama dalam Top Scorer! haha

Paella. Nasi goreng ala Spanish

Orchestra main lagu Spanish

En. Amar Najib try score goal

Cups: Spanish La Liga & European Champions League

Cups: World Cup and Euro Cup 2008

I managed to attend the Spanish fiesta just now at Regent Street, London. It's quite a famous street for shopping with many designer boutiques alongside the road, and they close the road for Spanish Fiesta. It's super awesome! ;)

The World Cup's Cup is there because Spain won the last World Cup. Dapat tengok World Cup, Champions League Cup, Euro Cup. Dapat try Spanish food, taster. Entah apa nama, aku tak tahu. Aku rembat je, asal halal, jeruk Jalapeno pun ada. Boleh ambil gambar with the World Cup sebenarnya, tapi nak beratur punya panjang. Aku pass je la. Ambil gambar dari jauh saja.

Style karnival ini adalah street carnival. Sepanjang jalan, dia buka booth melambangkan tempat-tempat di Spain. Contoh tempat Real madrid they put Football Cups, Champions League and buat aktiviti shooting bola. Those yang dapat score more than 200 points dapat masuk top scorer. Nak score point byk, kena sepak bola kat penjuru gol. It's more or less like dart board game, dapat shoot tempat yang susah, dapat extra point. We tried twice and I managed to get into the scoreboard. Bangga, satu-satunya nama Melayu kat scoreboard. haha. ;p

Ada tempat dia buat macam beach style, to symbolise Ibiza. Other activities like basketball shooting, persembahan kuda, orchestra and band performance pun ada. It was fun and a very new and refreshing idea for me. Biasanya orang buat karnival dekat tempat dia and ajak orang datang to their country. But for Spain, they brought out their interesting places out of Spain to Regent Street, London which is a very cool tourism promotion thing for me. And they give out free stuffs too, termasuk free food, drinks, Spanish beer and others. Berbaloi juga jalan hujan-hujan, dapat baju Spanish selai.

Apa rasanya if Malaysia buat benda yang sama. If tak dapat London, kat Indonesia dahulu pun boleh. ;)

Jenama Islam: Ayam KFC atau Ayam Radix?

Lupakan jenama. Aku naik muak dengan senario jemaah Islam di Malaysia termasuk bagi komuniti Malaysia di United Kingdom. Ilmu berkaitan Islam aku cetek, ya. Tapi secara rasionalnya apa yang berlaku boleh memberikan tanggapan buruk orang terhadap Islam itu sendiri.

Muslim mana yang tak mahukan pelaksanaan Negara Islam mengikut utopia idaman semua Muslim dimana keadilan, kebajikan terjaga. Serta mudah untuk menjaga iman. Itu yang paling dimahukan dengan sistem Islam kerana sistem yang ada sekarang ini amat sukar bagi seseorang Muslim untuk menjaga imannya. Tapi kita perlu realistik.

Baru aku terpanggil untuk membaca satu status berkaitan isu 'daurah islamiyah' di newsfeed facebook aku. Dan status itu telah menunjukkan aku kepada status asal oleh seorang pemimpin gerakan Islam diMalaysia, gerakan yang agak popular dikalangan mahasiswa UK juga. Antara artikel yang diisukan adalah artikel oleh Dr. Asri berkaitan isu terma Daulah islamiyah yang disiarkan di MalaysiaKini. Klik sini untuk artikel.

Rasa terkilan pula bila tengok seorang Ustaz, pemimpin gerakan Islam diMalaysia mempertikaikan kewibawaan Dr Asri dengan ungkapan yang tak melambangkan tahap intellektual beliau. Ungkapan "Boleh pakai ke dia tu?" aku boleh bayang mana-mana Mat Rempit guna untuk chia-chia yang mereka bualkan bersama, tapi tak sangka seorang Ustaz, pemimpin besar macam tu pun turut sama mengistilahkan ungkapan sedemikian tanpa justifikasi yang memuaskan nafsu akal aku.

Tak ada masalah dalam mempertikaikan kewibawaan seseorang. Kalau tak tahu, tak setuju, tanya dan pertikaikanlah. Tapi at least kena bagi justifikasi mengapa. Baru betul, baru adil. Tak boleh juga nak kritik masakan orang, kata tak sedap. Bila orang tanya kenapa tak sedap, cakap la, kurang gula ke, terlalu pedas ke, baru tukang masaknya boleh perbaiki. Setakat nak kondem, budak baru belajar cakap pun boleh, ye dok mung?

Dan lepas tu perbalah soal istilah daurah islamiyah. Apa ke benda nya itu? Biar aku beri analogi, ayam KFC, biarpun ditukar nama menjadi Ayam Radix, bila orang rasa, mereka tetap tau itu Ayam KFC kerana rasanya. Begitu juga soal negara Islam. Letaklah Malaysia sebagai negara Islam contoh didunia contohnya, pasti akan ada orang mempertikaikan Malaysia kerana ciri-ciri yang ada di Malaysia langsung tak menunjukkan ciri Islamik.

Maka, daripada ustaz-ustaz dok berbalah soal terma daurah islamiyah atau negara Islam atau negara berkebajikan dihadapan khalayak ramai via facebook, perutusan rasmi, video dan lain-lain lagi sehingga mengelirukan golongan yang kurang arif tentang agama seperti aku ni sampaikan ada yang hilang kepercayaan dan berasa kecewa dengan kepimpinan ustaz-ustaz seperti ini, bukankah lebh baik diperdebatkan dan dihuraikan soal pelaksanaan negara Islam, ciri-ciri, contoh yang ada, kekurangan mana yang boleh diperbaiki dan seumpamanya. Seterusnya dikupaskan kepada orang muda seperti aku. Pasti ramai yang tertarik. Kemudian boleh juga buka soal jawab intelektual, baru bercambah ilmu. Jangan pula kata, kata-kata ustaz tak boleh dipersoalkan.

Janganlah sampai orang naik muak. Balik-balik golongan macam itu yang jadi pemimpin gerakan Islam di Malaysia. Siapa nak sokong kalau bukan yang berpemikiran ortodoks seperti mereka?

Bila buka TED, South Africa pun dah mula cakap soal investment in South Africa, Afghanistan sudah bercakap soal ekonomi di Afghanistan, isu-isu kemanusiaan, kebajikan, kemiskinan, development in technology dan macam-maca lagi. Tapi kat Malaysia, orang Islam dok berbalah soal nak buh nama produk ayam KFC atau ayam Radix?

Mati akal,
Reverie Malaya

When I talked to my friends about girls, I seldom want to write this non-poetic poem

At many times, it's hard to really comprehend the way a girl think or feel.
They can say they are feeling cold but it means they are getting hot.
I mean a guy needs to really consider all options and answer possibilities when he has to answer a question as simple as "Do you want to eat a burger or a sausage?"
Now you think, what more will it take for that guy to answer the question of "When do you want to marry me?"
So, the point here is girl's thoughts and feelings are complicated.

But that's not the point. You see, the point can't always be about girls.
It is about guys too...
right?
So, many guys do love their women, really.
And as many guys want to see and make their women happy too.
However, a girl usually cannot take this understanding and locate it into her common sense.

When a guy stays with his friend, it does not mean he ignores you because he hates you.
And also please do not take it in a way that the guy likes to hang out with their friends more than hanging out with you.
It is to be understood, that unfair is a very simple, plain and meaningless word to be used when a girl ask if the guy likes to hang out with their friends more than with her. Because guys can not answer such statement.
You can not compare a cup of coffee to a can of coke.
While a can of coke offers you the joy and thrill of coolness during a sunny day, the cup of coffee gives you the feeling of elegance and warmth in your morning sip.

Hence people ask the question,
And many tried to provide answer to 'THE' question.
How to understand girls?
You can not. Simply.
How can you explain why the cloud is blue?

So what we can actually do is to write alphabets forming words.
Words creating sentences, sentences constructing paragraphs.
And paragraphs explaining nothing,
like this one.
Just to show that this nothing,
actually means a thing.

And if you read this until you arrive to this last paragraph of non-poem,
Could you please tell me, which one do you think symbolises a woman?
A can of coke or a cup of coffee?

-Peace out-

Politik Malaysia dan kematangan!

a) Isu video seks memang tak sepatutnya menjadi agenda dan perkara highlight utama di Malaysia. Terdapat lebih banyak lagi isu-isu kebajikan, rakyat dan pendidikan yang lebih penting dan perlu dikehadapankan. Ini aku setuju.

b) Namun kita perlu faham dan lihat situasi ini daripada kedua-dua pihak. Bagi aku apabila pihak yang satu bermain soal isu moraliti, maka adalah adil apabila dia turut terkena isu moraliti. Tatkala kredibiliti kepimpinan PM Najib dipersoalkan kerana kes Atlantuya dan juga pemimpin-pemimpin BN lain, maka adalah tidak pelik apabila kes liwat, seks dan sebagainya turut dimainkan oleh BN untuk pembangkang.

c) Soal moraliti tak layak disentuh pembangkang kerana mereka turut mempermainkan isu moraliti apabila mempunyai peluang. Jika berani meludah kelangit, kena sedia untuk terkena batang hidung sendiri.

d) Bukan soal politik atau ahli politik. Politik satu dunia beraruskan seperti ini dimana isu moraliti dimainkan. Yang penting adalah pembaca, pengundi dan rakyat mematangkan fikiran, menapis hujah2 kedua pihak dan membuat pertimbangan melalui rasionaliti dan bukti-bukti yang ada. Politik tidak akan matang, tetapi kita perlu!

e) Kredibiliti pihak polis dipersoalkan. Kredibiliti mahkamah direndahkan. Kredibiliti media dipijak-pijakkan. Jadi disini nak dengar cakap siapa? Cakap mereka saja?

f) Media dibayar kerajaan pasti mengutamakan kerajaan. Begitu juga media dibiayai pembangkang pasti mengutamakan pembangkang. Ini lumrah! Siapa bayar, dia dapat nama. Akhbar keadilan, harakah dsbnya, pasti menyokong pembangkang dan menjalankan agenda pembangkang. Ini bukan perkara baru! Usah dijadikan isu.

g) Yang lebih penting bagi aku adalah kemakmuran beragama dan keamanan berpenduduk. Dan ini masih ada didalam negara. Kepincangan rasuah, pengurusan yang teruk pasti perlu diperbaiki, jika tidak kerajaan akan jatuh lambat laun. Cuma buat masa ini, biarlah memilih yang dapat memberi keamanan dan kemakmuran beragama. Yang penting bukan racial chauvinist yang bersejarahkan parti diktator PAP!

h) Jangan kerana lembu dan kambing bergaduh, babi dapat buat kandang!

Selamat.

Discussion: Meaning of patriotism in Malaysia

Salam and hye to all.

Are you familiar with such statements:

"Ah, Kerajaan ke kera-jaan? Rasuah teruk!"

"All government servants only know how to procrastinate, everything they do take twice as long!"

"Why should I work in Malaysia? I'm treated as second-class citizen. Everything is Malay! Better if I work in other countries."

From the statements above I would like to raise the issue of patriotism in Malaysia. The question is, is criticising the same as being patriotic? When we listen to people who criticise and we ask them, why are you criticising? Kutuk saja tau! Most of the time, the response is "Because I care lah, I criticise! If not, I buat diam saja."

I would say, such people is patriotic but in a very negative way. I was once like that. Anti-establishment, anti-everything, rebellious, everything is not right. But joining Projek Kalsom last year made me realised that criticising alone is not and never enough. We'll need to start doing something to improve the condition in Malaysia. Talking and finding faults,everyone can do yet the truly patriotic and nationalist will find cure and solutions to the problems. I believe this is how we should act. It's okay to criticise but at the same time, do or suggest things to improve the situation. In simple words, walk the talk!

The next question is, people who leave Malaysia because they feel they are being treated as a second-class citizen and not given equal opportunity in Malaysia, are they right? Or is it fair for them to criticise the government for their decision to move and work abroad and thus creating brain-drain problems in Malaysia?

I feel such people are not patriotic and are putting the blame on others to try and justify things on their behalf. The argument is for such people who leave Malaysia to work abroad and at the same time, criticise the government and the system in Malaysia to justify their actions. I feel it's not right and by doing that it shows although they have the professional knowledge yet they lack patriotism and willingness to strive to improve the situation in Malaysia.

Brain drain is not a new problem for Malaysia. We should all work and try our best to come back to Malaysia and serve the country in however way we can. I can only find one justification in the actions of the people who move and work abroad, they are materialistic and want the extra cash they can get by working in other countries. Let's not just put the blame on the government but we ourselves don't do anything to improve things. Things won't improve if we don't take actions. I'm firm to a believe, "take a small step, it will lead to big changes in the future. So, start now!"

What's your take on this?

Together for a united Malaysians! ;)

Strengthening the refutation

Salam and hye to all.

I believe the post before drew many attention, which is good. I hope it was able to educate some people to understand the Islamic principle on this matter.

However, like according to 'clear conscience', who commented saying that the discussion has gone off topic and I agree to that. What I intend to do is to share understanding of Islamic principle on 'immoral activities' and for us to realise the existing of difference perspectives in interpreting 'immoral activities' due to our different beliefs. Yet, for Islam, that's how we interpret 'immoral activities' and none can force us to say no as that's how we see things.

Then, the core argument I intended to bring up is to show that Mr Tan is not right to criticise Ustaz Nasrudin's campaign because the campaign is for Muslims and doesn't involve the non-muslims. And the term 'immoral activities' is used from the point of view of Islam. Hence, due to the practice of democracy, it is unwise and rude for such politician like Mr Tan to use phrase like 'mind your own business' in his post to refute a campaign which he doesn't really understand the nature of it. Again let me kindly remind, that the campaign is for muslims and doesn't involve the non-muslims.

Now perhaps some people still doesn't get it, so I'll use an analogy. We know the Hindus don't eat cow meats because of its prohibited by their religion. Hence, if the hindus want to make a campaign to 'check the other hindu people and make sure that they don't slaughter cows and eat their meats', then it's their rights and I won't interfere because it's the matter of their religion. The same case and thing is happening right now with Ustaz Nasrudin campaign. The campaign is done by Muslims and for muslims according to Islamic principles. Hence, why must such non-muslim who doesn't understand the nature of the campaign criticise and say the campaign must be stopped? Furthermore, he accused the campaigner of extremism. As politician, his views may carry weight and it is worrying to have such person being a Malaysian politician. Can't even imagine if he's elected to become our high-profile ministers!

Keep in mind, I would like to bring your attention to this issue because I feel this isn't how we should do things in Malaysia, we need understanding between each other. Because from understanding then only will come tolerance.

The same goes, if the chinese wants to start a campaign 'to make sure the other fellow chinese do not sweep the floor of their house during the first day of Chinese New Year', then people of other religion and beliefs do not have rights to stop this campaign.

As long as the campaign doesn't go into extreme like for the V-Day campaign, if unmarried muslim couples caught kissing each other are killed or beaten like hell then we should stop such campaign. Otherwise, we shouldn't interfere as it's to help our fellow Muslims to avoid from sinning. A brother will take good care of his other brothers and sisters and this is what we are practicing, hence your understanding of this issue is needed to create a situation of tolerance between us although we have different beliefs.

The differences between people should be celebrated yet people are using such things as reason to fight each other.

Selamat.

Tanggungjawab Islam dibahu Muslimah

For the sake of Allah

Bina dalam dirimu suatu semangat,

Kerana dengan azam itu kamu punyai peranan,

Sedari sejarah dan riwayat lampau,

Bahawa Islam turut tertegak melalui wanita.

Tidak lain melain Khadijah menenangkan Muhammad,

Tidak lain melain Fatimah mendidik Hasan dan Husin,

Tidak lain melain Nailah pertahankan Uthman,

Dan semuanya hanya kerana Allah.

Dari kelembutanmu menundukkan amarah,

Dan kepandaianmu mendidik hati,

Juga kasihmu yang membakar jiwa,

Bagi membina para mukmin muda.

Islam tidak tertegak hanya dengan pedang,

Tidak juga tegak dengan kekuasaan,

Tidak mampu berdiri selain pemantapan,

Yang bermula dari dalam rumah sendiri.

Saudari muslimah, andalah pencorak bakal generasi mukmin muda. Andalah yang akan mendidik Umar Al-Khattab yang seterusnya. Kepercayaan Abu Bakar dan kepandaian Ali KaramAllah dapat diterapkan melalui didikanmu buat anak-anak. Pencorak masa depan, sebahagian masa depan Islam terletak ditanganmu hai Muslimah.

Tekad azam perbaiki diri demi menjadi guru terbaik pendidik generasi Mukmin muda yang seterusnya. This one small step you take now will be a giant leap for Islam in the future.

insyaAllah.

Perkongsian Bro Jo: Masyarakat Islam Moden (Cabaran dan Penyelesaian)

Entri ini dikisarkan daripada usrah oleh Saudara Johari Mohamad ataupun nama glamer beliau dalam dunia usrah, Bro Jo. Usrah ini anjuran komuniti ILuvWarwick yang walaupun tidak berdaftar tetapi mempunyai pergerakan yang tersusun. Semoga mendapat rahmat Allah atas segala usaha yang dijalankan dan semoga usaha akan diteruskan selagi pejuang Islam masih bernafas dibumi Warwick. Diharap semoga beroleh manfaat daripada ilmu yang disampaikan.

Topik: Masyarakat Islam moden - Cabaran dan Penyelesaian

1.Perbezaan manusia dahulu dan sekarang.

Kita sedari bahawa ada manusia diturunkan dalam keadaan Islam belum sampai kepada Muhammad SAW. Ada yang diturunkan dalam waktu Muhammad SAW membawa ajaran Islam keseluruh pelusuk dunia. Ada yang diturunkan diwaktu kegemilangan Islam sebagai pemerintah dunia. Persoalannya kenapa kita diturunkan diwaktu Islam kembali menjadi asing?Mengapa tidak dijadikan kita bersama Rasulullah supaya iman kita lebih kukuh berjihad disamping Rasulullah? Mengapa tidak dijadikan kita diwaktu pemerintahan Khalifah Umar Abd Aziz, bukankah lebih mudah menjaga iman pada ketika hukum Allah diterapkan didunia?

Sesungguhnya, kerana kita sebenarnya terpilih untuk turut serta dalam perjuangan menegakkan semula Islam. Sesungguhnya semua ini tertakluk didalam perancangan Allah bahawa Islam itu tidak memerintah sekarang dan kembali kedalam keadaan ghuraba’ (asing). Tanpa kita sedari, Allah memberi peluang jihad bagi kita untuk mengejar rahmatNya dan turut serta dalam perjuangan menegakkan daulah Islam, tetapi adalah inisiatif kita sendiri untuk merebut peluang ini dalam membantu perjuangan menegakkan semula daulah Islam. Sekiranya kita tidak, maka ternyata kita tergolong dalam golongan mereka yang rugi.

2.Faktor-faktor kelemahan umat Islam.

a) Bidaah.

Penambahan dalam ibadah ini perlu dijaga. Apa yang tidak disuruh oleh Allah dan tidak dilakukan oleh Rasulullah ataupun para sahabat tidaklah boleh kita laksanakan kerana bidaah ini sesuatu yang memecahbelahkan umat Islam dan tidak memberikan kekuatan kepada kita. Menyebabkan kekeliruan dan masyarakat memandang enteng terhadap ajaran Islam kerana tiada kesefahaman.

b) Penjajahan oleh orang kafir.

Negara-negara Islam yang pada mulanya disatukan bawah pentadbiran Khalifah Islam telah dimusuhi, diperangi dan dijajah oleh kuasa-kuasa penjajah seperti British, Perancis, Amerika, Sepanyol dan sebagainya. Lihat contoh Negara Arab yang pada awalnya bersatu atas panji Islam kini kembali kezaman assabiyah dan bersifat tempatan. Begitu juga contoh Malaysia dan Indonesia sendiri, bagaimana pada mulanya kita mengikuti pemerintahan Islam tetapi telah dijajah dan dikelirukan oleh penjajah dengan ideology nasionalisme. Berapa ramai daripada kita yang mencemuh saudara seislam kita dari Indonesia hanya kerana mereka berasal dari sana? Berapa tegang hubungan antara Indonesia dan Malaysia kerana factor percanggahan tempatan walhal sepatutnya kita bersatu dibawah panji Islam sepertimana sebelum kedatangan penjajah lagi.

c) Strategi musuh Islam.

Dasar sekularisme yang diterapkan mengasingkan Islam daripada cara hidup menyebabkan kefahaman terhadap Islam hanya terhad kepada dalam surau sahaja. Umat Islam terus lemah dan sama dengan masyarakat yang lain kerana tiadanya kelebihan kefahaman Islam dalam tamaduan dan pemikiran kita.

3.'Push factor' Bro Jo

Sesungguhnya dalam mencari nur kefahaman Islam, setiap daripada kita memerlukan satu permulaan. Permulaan ini aku panggil sebagai 'push factor'. Bagi Bro Jo, beliau telah berkongsi pengalaman beliau ketika menuntut diuniversiti, disaat beliau berbelah bagi nak turut serta dalam Nadwah program (ajakan kakak beliau) atau pergi ke trip percutian di Pulau Tioman. Tetapi dihidayahkan oleh Allah untuk turut serta dalam Nadwah program dan disitu beliau menemui kefahaman Islam dan kefahaman betapa terpisahnya kehidupan kita daripada Islam selama ini. Disitulah berlakunya permulaan pengislahan diri dan proses mencari kefahaman Islam.

4.Cara Istiqamah Bro Jo

Bagi menjaga iman, istiqamah adalah faktor yang penting. Bro Jo bermurah hati berkongsi cara beliau mencari istiqamah dan 'refresh' iman beliau. Beliau selalu mengingatkan hati dan memikirkan kasih sayang Allah kepada kita. Betapa sayangnya Allah kerana tidak membiarkan kita jahil dan lebih sesat. Beliau juga selalu berasa bimbang akan ketandusan hujah dihadapan Allah akan sebab kenapa kita patut dimasukkan kedalam syurga. Justeru perlu lebih berusaha mencari keredhaan Allah dalam apa jua untuk dijadikan hujah kita dihadapan Allah nanti.

5.Kisah dakwah Islam versus penagihan dadah diMalaysia

Antara analogi menarik yang dikongsi Bro Jo adalah perbandingan Dakwah dan Penagihan dadah diMalaysia. DiMalaysia ada kira-kira lebih sejuta penagih dan setiap hari penagih-penagih baru tidak pernah gagal direkrut. Tetapi usaha dakwah Islamiyah pada hari ini adakah dapat menarik lebih ramai orang kearah kefahaman Islam setiap hari jika dibandingkan dengan statistik penagihan dadah? Sudah cukupkah usaha dakwah Islam dijalankan? Refleksi ini boleh dijadikan motivasi untuk kita terus menambah usaha dakwah Islam terutamanya bagi saudara kita diMalaysia.

6.Sirah banyak mengisahkan kehebatan dan keperluan pemuda dalam revolusi Islam!

Bro Jo juga berkongsi kisah-kisah menarik tentang pemuda-pemuda Islam yang menegakkan Islam walaupun mereka muda. Ini menekankan keperluan anak muda dalam proses menegakkan Islam dan mengingatkan kita bahawa muda itu bukanlah kekangan daripada menjadi seorang pejuang Islam!

a) Nabi Ibrahim a.s. adalah merupakan seorang pemuda disaat baginda mengambil keputusan untuk memecahkan patung berhala sembelahan kaumnya. Disaat baginda berhujah dengan Namrud, baginda adalah seorang lelaki yang masih muda.

b) Kisah kesabaran pemuda Kahfi dalam usaha menjaga iman mereka daripada disesatkan. Mereka pada ketika mengambil keputusan untuk mengasingkan diri adalah merupakan golongan pemuda.

c) Salehudin Al-Ayubi disaat menjadi panglima perang untuk Nur al-Din di Damsyik hanya berusia lewat belasan tahun. Begitu juga Sultan Muhammad Al-Fath yang memegang tampuk pemerintahan kekhalifahan disaat berusia 19 tahun.

d) Nabi Muhammad saw juga merupakan pemuda yang tekad tidak diselimuti budaya jahilliyah disaat baginda masih belum mendapat wahyu daripada Allah SWT.

Kita perlu sedar bahawa pemuda merupakan masa depan negara. Cara untuk merosakkan sesuatu negara adalah dengan merosakkan pemuda mereka. Lihat disekeliling kita pada hari ini, negara-negara berteknologi tinggi tetapi ketiadaan sahsiah dan didikan baik untuk pemuda maka masyarakat yang dilahirkan dan generasi yang berganti-ganti hidup dalam cara hidup yang jahil. Masalah sosial meningkat dan sebagainya.

7.Persediaan Pemuda-Pemudi Islam

a) Persediaan Pemikiran:

a. Mengambil tahu pengetahuan Islam. Perlu fahami hakikat fahaman sekular sekarang ini yang memisahkan Islam daripada cara hidup. Anak muda Islam perlu sedar dan yakin bahawa Allahlah yang meciptakan kita, kerana itu segala masalah perlulah dirujuk kepada hukum Allah SWT dahulu sebelum digunakan logik akal dan rasional. Ini adalah kerana selaku pencipta, Allahlah yang mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk untuk kita. Logiknya pencipta sebuah mesin akan tahu apa yang perlu bagi mesin itu untuk beroperasi dengan baik dan apa yang patut dielakkan bagi membolehkan mesin itu beroperasi dengan baik. Begitu juga kita manusia, hamba ciptaan Allah.

b. Setelah mengetahui pengetahuan Islam, anak muda perlulah menjadi ahli-ahli bidang ilmu yang mereka pelajari. Ilmu dunia perlu dipelajari untuk membawa kegemilangan Islam dalam bidang-bidang yang dipelajari. Jika kita lihat pada hari ini bidang sains dan teknologi amat kurang dan mundur dinegara-negara Islam jika dibandingkan dengan negara-negara barat secular, kerana pemuda dan pemudi Islam memandang enteng dan tidak menjadi pakar dalam ilmu-ilmu sebegini. Islam bukan hanya untuk ajaran agama disurau-surau tetapi juga berkaitan ilmu dunia. Ambil contoh tokoh-tokoh Islam sewaktu zaman keemasan Islam dahulu.

b) Persediaan Jiwa:

a. Anak muda perlu mendekatkan jiwa dengan Allah. Perlu mempertingkatkan kebergantungan kepada Allah dan lebih menjaga hubungan hati dengan Allah. Ini adalah untuk ‘check and balance’ dalam kehidupan kita agar tidak jauh tersasar daripada apa yang diperintahkan Allah. Selalunya manusia lebih mengikut logik akal daripada suruhan Allah kerana kita tidak menjaga hati dan hubungan dengan Allah. Maka kita gagal melihat perintah Allah sebagai ‘the ultimate call’ kerana kita telah dibutakan mata hati dengan logik akal kita sendiri.

b. Perlu kerap berjihad melawan nafsu sendiri. Cara praktikal yang disarankan adalah dengan memikirkan dan membuat list sebab kecenderungan kita melakukan nafsu. Contoh kita sering melakukan nafsu apabila bersendiri, maka sekiranya kita sedari perkara ini. Bagi menjaga dan memelihara diri, maka ambillah keputusan untuk selalu bersama dengan rakan-rakan lain agar diri lebih terpelihara. Contoh jika kita sering melakukan maksiat tatkala melewati laman facebook dengan memerhati profil-profil awek-awek, maka apa yang boleh kita lakukan sebagai langkah mencegah daripada terus melakukan maksiat ini? Kenalpasti masalah dan cari jalan penyelesaiannya secara praktikal.

c) Persediaan Organisasi

a. Anak muda perlu sedar kepentingan berorganisasi terutamanya organisasi-organisasi Islam yang berjuang untuk menegakkan daulah Islamiyah. Setelah anak muda melengkapkan diri dengan ilmu kefahaman Islam dan kefahaman ilmu dunia, maka carilah jalan menyumbang dalam organisasi dan pergerakan yang mendaulahkan Islam dan nilai-nilai ajarannya.

*Begitulah sedikit sebanyak ilmu yang dikongsikan melalui pengisian oleh Bro Jo. Perlu diingatkan bahawa penyampaian oleh Bro Jo telah diadaptasikan oleh penulis dalam bentuk penulisan maka mungkin terdapat perbezaan dari segi susunan ayat. Sebarang kesilapan minta diberitahu supaya dapat diubah dengan segera.

Selamat dan Semoga bertemu motivasi untuk menjadi Pejuang Islam! ;)

Malaysian Education in general and Islamic System

Salam.

The education system in Malaysia now is generally exampling from UK Tripartite System which was the system used by British government in the 60s and 70s. UK Tripartite system is a system with boarding schools being the top schools, government schools being the schools for average-joe and technical schools for students who are seen as being more able in technical skills. Malaysia is however unique because we have some extra types of school, eg vernacular schools according to language & culture and also religious schools that implement Islamic teaching and way of life in the education system of the schools.

Let's take Malaysia secondary school system in general. First question, what is the purpose of having an education system? We can generally say edu system aims to develop Malaysian human capital. However the question is what kind of human capital? Then we can assume the kind of human capital that will be useful in developing Malaysia. The next question, what kind of development for Malaysia? The general answers are economically, image development, Malaysian civilisation and so on.

But let's consider the reality of our edu-system. What is the purpose 'in reality' of having this education system? I will answer the purpose of all these education in general is to create human capital that are equipped to become the next workforce for Malaysia. For excellent students who scored As in exam, they are 'fixed' to fill the next professional workfield eg doctors, lawyers, engineers etc. For those who scored lower in exams, they'll be sent into government schools which are generally 'less-privileged' than boarding schools. Then a group of the students are put into technical schools with the end result of the school creating people for technical jobs which are often labelled as the second class jobs.

The schools are choosed by their prestige and what can they offer to the students. Parents will want their children to be sent into good schools because good schools eg boarding schools will give them the extra opportunities and privileged to have good jobs. What does it means with having a good job. I will safely assume that a good job = a high paying job.

Now, why are people into good job (=high paying jobs) that much? Because in Malaysia system, money is seen as the most valuable item needed not only to survive but to increase status. Hence when money is seen as everything, people will look forward to receiving more income because it means more cash = more status = more influence etc.

This is why, people tend to choose better schools because better schools can offer good future by helping in equipping students with skills to get high paying jobs. This is also why, people tend not to choose other type of school as their first choice.

Now let's imagine a situation where among the best paying jobs is not being a doctor, lawyer or engineer so to speak. But the best paying job in Malaysia is actually being a teacher. Teacher can get paid up until nearly Rm10k in Malaysia. I will state that the general population of Malaysian students will be studying to become a teacher instead of doctors, lawyers or engineers. Now, if the best paying job is being a computer technician, people will be fighting to get a place into a good technical school because that school can help them to be a good computer technician. This is also one of the reasons why some fields are considered as 'less useful' eg art stream classes, because art people often get paid less. Less cash = less status = less preferred job generally.

Hence, the reality for Malaysian education system, is not merely to create good human capital but it is to create a specific human capital which is designed to fulfill the role of the society. And what kind of society are we living in right now? A society that is designed to view money as the most important tool of survival, success and status representation.

On the other hand, the next core question: what is actually the 'ideal' education system? I would want to believe that the ideal education system is one that can educate people not only in term of skills needed for life-survival but also spiritually where people will adhere to good values without having to be forced. Eg without having the need to have all sort of regulations, people themselves understand alcohol doesn't actually bring much positive effects on them compared to the negative implications it has and other kind of examples. I would want this kind of education system or a system that is able to educate us to achieve this standard.

This has happened before in Islamic history. During the ruling of Khulafa Ar-Rasyidin. However, I myself find it hard to come across a good article or writing that describes to us the kind of system being used during that time. There are less literature on the history of Islam describing the kind of system used during the golden age of Islam, the time when the west were the one searching for illumination from Islamic scholars and systems.

Perhaps the time has come for us, Muslim youths to search for this lost description and start compiling from history and researches, a thorough and complete framework of proven Islamic administration system that includes all field (judiciary, education, economy, etc). So that we ourselves can base our fight on something concrete.

If not, we will be shouting and screaming for an Islamic system but what actually is Islamic System?

Malay, Islam & The other side of history

Salam.

Sejak sesi penjajahan dijalankan oleh Kuasa Barat keseluruh dunia, dunia sebenarnya dilanda satu suasana yang berbeza. Jika sebelum itu, kekuasaan boleh dikatakan secara generalnya diletak pada agama. Selepas ekspedisi penjajahan seluruh dunia dan perang psikologi di sekitar Middle East, kekuasaan diletakkan kepada Nasionalisme.

Jika diMiddle East, kejatuhan kerajaan Islam Turki Uthmaniyah berlaku sejajar dengan pemberontakan kabilah-kabilah Arab mengikut tempat masing-masing sehingga mewujudkan negara-negara Arab serpihan daripada kerajaan Khalifah Islam. Begitu juga apa didalam kitab-kitab sejarah Tanah Melayu tulisan 'mainstream' yang mana disurahkan kepada masyarakat majoriti bahawa penentangan Tokoh-tokoh waktu itu akibat daripada penentangan penjajah yang cuba menakluk 'tanah air' mereka.

Disini terdapat satu ilmu yang sungguh penting bagi kita. Apabila kita dibasuh bahawa tokoh-tokoh ini menentang penjajah kerana 'kedudukan' dan 'kuasa' mereka tergugat, maka kita akan mendapat pandangan yang berbeza daripada sekiranya sejarah mengisahkan bahawa tokoh-tokoh ini sebenarnya adalah barisan para Ulama' Islam yang menentang penjajah kerana tidak mahu daulat Islam dicabul.

Sedarkah kita bahawa terdapat satu lagi versi sejarah yang rapat mengaitkan penghuni 'Tanah Melayu' dengan Islam? Tahukah kita yang terdapat catitan-catitan sejarah lain yang menyatakan betapa tokoh-tokoh Islam ini berjuang bukan kerana 'kaum', 'tanah' atau 'kuasa setempat', tetapi kerana mempertahankan daulat Islam. Pernahkah kita terdengar surahan sejarah lama dimana migrasi penghuni dari nusantara ke 'Tanah Melayu' ini adalah kerana panggilan Jihad melawan tindasan Barat yang cuba memijak Islam?

Frasa-frasa 'Tanah Melayu', 'Tokoh Setempat', 'Semangat Nasionalisme' yang kerap diulang tayang didalam kelas-kelas sejarah seakan menjadi bekas kedalam minda-minda kita. Jika kita lihat situasi diMalaysia hari ini. Yang mana sering dilaungkan? Adakah perjuangan Islam ataupun perjuangan Melayu? Jika kita lihat simbol 'songkok', apakah kita akan terbayang melayu atau Islam?

Penyatuan atas dasar nasionalisme adalah antara agenda untuk mematikan pergerakan kesatuan Islam kerana apabila masyarakat bersatu atas nama bangsa dan bersikap 'assabiyah', maka masyarakat tidak akan sedar akan kesatuan atas nama Islam yang lebih besar dan bermakna. Sedangkan antara cabang perjuangan Rasulullah adalah penyatuan puak-puak dan kabilah-kabilah atas nama Islam, tetapi kini kita pula lari daripada penyatuan Islam kepada penyatuan kaum?

Kerana bagi aku rata-rata puak Melayu hari ini tidak sedari, apakah sebenarnya nilai seorang Melayu? Jika melayu itu berdiri tanpa sisipan kemurnian Islam. Begitu juga persoalan apakah nilainya seorang Arab, sekiranya berdiri tanpa sisipan ilmu Islam?

Tiadanya tamadun yang 'berjaya' tanpa arah tuju berlandaskan Islam. Kita perlu faham yang fahaman manusia ini berbeza-beza dan meluas. Ambil contoh definisi 'moden' itu akan berbeza daripada pandangan lain-lain. Moden mungkin apabila banyak bangunan tinggi. Moden mungkin bermaksud tiada orang susah. Moden mungkin bermaksud masyarakat berpendapatan tinggi. Moden juga mungkin bermaksud masyarakat yang kurang berlaku masalah sosial dan jenayah. Kerana sesuatu definisi itu gagal mendapat pengertian yang sebenar sekiranya tidak dilandaskan dengan pandangan Islam.

Yang nyata persoalan untuk hari ini, apakah melayu kita yang kian menebal ataupun Islam itu sendiri yang makin menipis?

Selamat.

HarimauMalaya, Ahli Politik dan Kebencian

Skuad HarimauMalaya baru memenangi Piala AFF selepas menang aggregat menghadapi Indonesia.

Twitter aku ada mengikuti tokoh-tokoh politik Malaysia dari kerajaan dan juga pembangkang. Mukhriz, KJ, Nik Nazmi, Chegubard dan lain-lain lagi. Sepanjang aku mengikuti twitter-twitter ini, selalunya setiap hari dapat membaca twitter-twitter cemuhan dari satu pihak ke pihak yang lain. Namun sepanjang perlawanan antara HarimauMalaya dengan Skuad Garuda, aku dapat lihat tak ada cemuhan-cemuhan dilontarkan oleh mana-mana pihak. Semua yang keluar adalah kata-kata sokongan buat HarimauMalaya.

Maka aku akan ingat, waktu dimana ahli-ahli politik kita berhenti seketika daripada mencemuh antara satu sama lain adalah bila HarimauMalaya memenangi Piala AFF. Cuma persoalannya, sampai bila?

Tak sampai beberapa minit selepas tu, aku nampak seorang tokoh politik pembangkang dah memulakan 'hate twit' semula. Dan kembali ke keadaan sediakala.

Sambil-sambil itu mau promosi event untuk malam ini di Warwick University. Seperti didalam flyers dibawah. ;)

Selamat.

Wonders of facebook

Facebook telah membawa revolusi kepada dunia. Perubahan-perubahan major dari segi komunikasi, budaya, kesukanan, politik dan sebagainya.

Kita boleh lihat facebook semakin digunapakai oleh pemimpin-pemimpin politik dalam menyebarkan propaganda mereka. Pemimpin yang tidak menggunakan facebook, twitter, blog secara efektif, aku anggap sebagai pemimpin yang bakal ditelan peredaran zaman danakan menjadi kurang relevan kepada kita. Begitu juga bagi pemimpin yang menggunapakai facebook sekadar medium untuk upload gambar-gambar 'turun padang' dan seterusnya twitter untuk memberitahu orang ramai berapa banyak gambar 'turun padang' yang diupload difacebooknya. Ini namanya, gagal menggunapakai dan utilise kekuatan medium online seperti facebook dan twitter.

Seterusnya kita boleh lihat perubahan budaya. Yang mana rata-rata ucapan perayaan, selamat, tahniah, takziah dsbnya dizahirkan difacebook. Cukup. Terutama ucapan selamat harijadi. Cukup dengan notifikasi facebook berkaitan harijadi kita, orang ramai akan mula mengucapkan harijadi difacebook, kadang-kadang kita tak kenal pun siapa. Aku pernah membuat eksperimen kecil-kecilan dengan menukar tarikh harijadi aku ke tarikh lain. Dan didapati banyak ucapan harijadi di wall aku di hari seterusnya. Yang lebih menarik, ada antara mereka yang rapat dengan aku pun turut mengucapkan selamat hari jadi. This is the power of facebook and what we see as going to the path of total reliance on technology.

Seterusnya kita boleh lihat komunikasi dipermudahkan dan dipercepatkan. Betapa kurangnya thrill belajar diluar negara apabila berkomunikasi bersama keluarga tersayang hanya dihujung jari. Bila bertemu dengan generasi lama yang belajar diluar negara tahun 70 dan 80an, mereka berkata, suasana lain dulu dan sekarang. Betullah tu, dulu tak ada facebook. Dengan facebook, segalanya menjadi lebih mudah dan percuma! Sehinggakan terlalu mudah sampai kadang-kadang kita alami situasi dimana apa sahaja yang kita buat, diketahui oleh keluarga dirumah. Malah informasi yang kita tak mahu tersebar. Maka oleh kerana itu ia boleh mengakibatkan dua perkara. Pertama, hubungan bersama keluarga menjadi lebih rapat dan 'there's no secret between us'. Ataupun, keluarga tidak dianggap keluarga difacebook dan tidak diapprove. Terutamanya makcik-makcik yang dianggap lebih suka menjaga tepi kain kita daripada tepi kain sendiri.

Seterusnya facebook juga menjadi medium kita mencanangkan propaganda dan aktiviti kita sesama kawan. Ironinya facebook diasaskan oleh yahudi dan diwar-warkan menjadi medium pengumpulan data manusia oleh CIA, namun pantas saja aku tengok rakan-rakan muslim membuat 'event' usrah atau talk online berkaitan Islam dan pantas lagi promosi menerusi 'spam inbox atau wall' rakan-rakan lain dan lebih pantas lagi setelah event itu berakhir, mereka meng'post' borang feedback untuk mendapat penilaian umum berkaitan event tadi agar untuk event masa depan dapat dibaik pulih sebarang kesilapan. Walaupun usaha millat facebook yang berwarna hijau itu gagal mendapat perhatian umum terutamanya umat Islam, bukan kerana kita mau sokong yahudi. Tetapi aku rasa adalah kerana faktor-faktor usia, sejarah dan kelebihan application yang ada pada facebook.

Seterusnya kita boleh lihat betapa beruntungnya orang sekarang. Kerana bagi manusia, tujuan utama berkomunikasi adalah untuk didengari. To get the message across. Namun dulu, tak aa medium yang memudahkan komunikasi serupa ini. Sekarang? Ada facebook. Apa saja yang mau diluahkan, dilepaskan, biarlah apa-apa berkaitan dengan emosi, amarah, sedih, gembira atau sebagainya boleh dilepaskan difacebook. Yang lebih menarik, apa yang kita luahkan pasti akan secara langsung (apabila rakan-rakan meng'like' atau komen pada status) didengari atau secara tidak langsung (apabila tiada orang like atau komen) turut didengari kerana sistem notifikasi facebook memudahkan proses penyampaian maklumat kepada rakan-rakan kita tanpa mereka mahu atau sedari. Dengan ini wujudlah golongan 'attention seeker' yang selalunya membicarakan hal-hal hati dan perasaan mereka tanpa orang lain ingin tahu.

Jadi dengan ini aku ingin memproklamasikan facebook sebagai salah satu 'new wonder of the world' setelah mengamati kekuatan medium facebook ini.

Selamat.

Cartoons campaign

As a campaign to stop child-violence, people change their fb profile picture to their favourite cartoon character. Well, I couldn't decide the one character I favour the most so I post ten here. Some of them are known to many, some are not. Some are international, while some are local. Enjoy, ;)

I'm a big fan of slapstick cartoons, especially the kind where no dialogues get involved. And I kind of love some cartoons because of their exceptional poor quality of production, scripts and voices used that they make me not want to miss them. And I also believe, cartoons with moral teachings should be lessen. It takes out the fun cause cartoons represent imagination. I for sure do not want imagination to be limited to only orthodox beliefs of the world being a nice place where people help and correct each other doings when it's not always the case. However to disclaim, I believe cartoons should not be misused to wrongly represent believes of ones culture and as a mean of provocation.

At the end of the day, the purpose of this entry is to promote the case against child-violence. Now, what are your cartoon favourites?

Cheers ;)

Political Ideologies explained in 15 minutes

Feudalism

You herd your landlord's cow and get some milk in return.

Pure Socialism

You have two cows, the government takes and manages all the cows and give you milk in return.

Bureaucratic Socialism

Your cows are cared for by ex-chicken farmers. You have to take care of the chickens the gov took from the farmers. You'll need to fill up 3 different coloured forms to request for chicken-feed, cows milk and meat. You'll be put into the waiting list and after a minimum period of 2 weeks or maximum period of God-knows-when, you'll get the reply saying, 'Please attach 2 passport size photos for identification and resend your application' and it goes on.

Fascism

You have two cows. The government takes all, hires you to take care of them and sell the milk to you.

Wrongly Interpreted Communism

You have two cows. The government demands your cows, if you said 'you don't have any' they'll make you their cows. If you give them your cows, they'll ask for more and you'll have to say 'you don't have any' and then they'll make you their cows.

Chinese Post-Communism

You can only have one cow in your whole insignificant life. If the cow died when you're old, suck it up and learn to live with it. it's just your fate.

Cambodian Communism

You have two cows. The gov takes both and kills you.

Dictatorship

You have two cows. The gov takes both and drafts you.

Pure Democracy

You have two cows. Your neighbours decide who gets the milk.

Capitalism

You have two cows. You hire someone to feed, herd, sell and make fortunes from your cows. You pay that someone a glass of milk every month and tax 25% of the milk.

OR

you don't have cows. So you can't have cows as you have no cows to put up as collateral damage to get loans from the bank to buy cows. Hence in the end you only have one choice, to become that someone who got hired and paid a glass of milk that got taxed.

Tax money might be used to better the cow farm's environment so the cow owner get more profits and cow herder get better working conditions.

Pure Anarchy

You have two cows. Either you get to sell the cows at reasonable price or you get killed and your cows stolen by your neighbour.

Malaysian Style Democracy

You have two cows. Two things can happen.

If you're a crony, you can get tax-exemption for having cows, you can get more cows, you can get to sell your cow milks or meats at fixed high price or you can get to build the highest and biggest cow farm project.

If you're not a crony, you might be charged for trying to sodomise your cows or you get to start your 'anti mega cow farm' agenda.

UK Style Democracy

You have two cows. You have all the freedom and access to demand for more cows or better quality cows or better quality of cows feed and health treatment. But the government don't really care and aren't really listening to your opinions. They will still cut cow subsidisation and ask you to pay more to learn how to breed cows.

And those who work like cows to earn two cows are asked to pay one and a half cows as tax while those who doesn't have cows, get free meat and drinks every day. It's called 'benefits'

Cheers!

Malaysians common ground

Salam.

To address the issue of unity among Malaysia's multi-racial community we need to be able to identify the differences in Malaysia. Malaysians are always bombarded with the ideology of differences in race in Malaysia. As for example there are Malays, Chinese, Indians and other races and each race has their own rights to protect. Always in the newspaper the issue of Malay Special Rights and Privileges being played upon to enrage the Malay population. Not forgetting the historical Mei 1969 that can't never be forgotten. Other than these, the issue of religions are circulating from time to time as well to attract the attention of Malaysians that "Hey! You are a Malay and Muslim, and you are entirely different than a Chinese, Christian or an Indian Hindu."

Well as for me, after identifying the root of all of these differences, we need to look further and deeper into a more serious issue other than our physical differences in which none of us can do anything about it! Like what the late Tun Razak said after the 13 Mei tragedy, "the main issue for this tragedy is economic differences." And guess what, it is still the issue of the century in regards to Malaysian unity. This issue never changes!

After working out the 'fake' and 'can't do anything about it' differences between us Malaysians and learning the fact that since more than 50 years ago, economic differences have always been the root of the problem for us Malaysians to achieve unity, then we'll figure out what's our common ground. And it is simple, our common ground is economy.

Gathering as Malays won't do much difference because Malays are Malays. I respect Malays special privileges cause it's written in the constitution since the beginning of Malaysia. And I don't think the real issue is Malay privileges. If we want to talk about privileges, then let's do it openly and discuss on why should we have a number of different types of schools under our education ministry? What's the need to Chinese type school and Indian type school when we can all have one united Malaysian school and at the same time have Mandarin and Tamil taught as elective subjects? Why should we give privileges to these type of school? I don't really like talking about this but we shouldn't let our eyes and anger get focused on these 'small-small' issues but to set on the main, big and the only issue! The income gap between classes!

Income gap is across the race boundary, even if you're a Malay or Indian or of Iban ancestory, if you own more than 10k per month, all of you will still fall under the 'high income' class or the upper class. And even if you're a chinese or Indian, if you own only Rm500 per month then you falls into the low income or lower class. Hence what should we, as Malaysians talk about is this income gap. The need for our administration to concentrate more on bridging the income gap between our classes. This is because the larger the income gap gets, it means more trouble. Certainly we don't want only a small group of people or capitalist organisations getting richer and richer and let me tell you, this group of people don't even care whether they're Chinese, Malay or Indians. They will be satisfied as long as the money keeps coming in. At the end, it is us, the majority people that keep on fighting about races, colour differences, eating habits and stuffs. Well news for the Malay totok, if we address the issue from the income gap perspective, we will be doing the poor people a favour in helping them gain more income to go through daily lifes and let me ask you. In Malaysia, which race made up the majority of people from lower class? I bet even a primary school pupil can answer that.

Hence after all this discussion, will you still naively think that our problems are only caused by differences in races, skin colours and eating habits?

Selamat.